中國傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多，可古人還是對(duì)屏風(fēng)情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗趯?shí)用性、欣賞性于一體，既有美學(xué)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。它的美學(xué)價(jià)值除了體現(xiàn)在屏風(fēng)自身的工藝技巧上，就是在屏風(fēng)上作畫題詩，賦予屏風(fēng)以新的美學(xué)內(nèi)涵。史傳，唐太宗就曾將他的治國之道書之屏風(fēng)，以為自勉警人之意。古人有把功名赫赫的帝王將相或極具清名的節(jié)婦烈女的事跡畫在屏風(fēng)上的做法，起到歌頌傳揚(yáng)、說教警誡的作用。從這一點(diǎn)上講，屏風(fēng)的意義又大大地延伸了。古人在屏風(fēng)上繪畫題詩的形式各異，而以山水畫為早，在敦煌壁畫中就出現(xiàn)了屏風(fēng)，里面有山水的形象。為的還是五代的名畫《韓熙載夜宴圖》，畫中繪有大幅的屏風(fēng)，而屏風(fēng)當(dāng)中繪有山水的圖案。而后，屏風(fēng)畫的題材非常廣泛，包括山水、人物、花鳥、博古、書法等等。屏風(fēng)作畫題詩的習(xí)慣早就流傳至日本，他們的傳統(tǒng)繪畫“浮世繪”很多就是畫在屏風(fēng)上的，可為中日文化交流之佐證。屏風(fēng)有著悠久的歷史和豐富的形式，工藝手法也異彩紛呈，它作為傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里的一枝奇葩而流傳，深為民眾喜愛。但隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人的生活方式已很難把它作為家庭的陳設(shè)品，以致其范圍逐漸縮小，只有在特殊的文化場(chǎng)所才有它的身影，如劇院、茶館、說書場(chǎng)等。海內(nèi)外人士又開始對(duì)中國的古典家具感興趣，包括屏風(fēng)在內(nèi)的古典家具文化的美感正逐步被人們重新認(rèn)識(shí)，我們希望人們能從傳統(tǒng)的屏風(fēng)工藝中挖掘出新的美感，受到新的啟迪。

屏風(fēng)的歷史文化：
起初我們先祖的家具陳設(shè)是非常簡(jiǎn)潔的，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活逐漸豐富起來，而審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。于是，家具中的屏風(fēng)制作也應(yīng)運(yùn)而生了。早大多放在床后或床側(cè)，后逐漸由固定的發(fā)展為活動(dòng)的，式樣和功能也不斷出現(xiàn)了各種變化。屏風(fēng)的誕生，開始是專門設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的，稱為“斧鉞”。它以木為框，上裱絳帛，畫了斧鉞，成了帝王權(quán)力的象征?！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當(dāng)屏而立”。經(jīng)過一段漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，屏風(fēng)開始普及到民間，走進(jìn)了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。

佛山奧金斯設(shè)計(jì)的鋁雕花中式屏風(fēng)訂做中式屏風(fēng)所展現(xiàn)出那種崇高的氣焰，是客堂、大廳、室、辦公室的。它能夠憑據(jù)必要解放擺放挪動(dòng)，與室內(nèi)情況互相照映。以往屏風(fēng)要緊起分開空間的感化，而更夸大屏風(fēng)裝修性的一壁，既必要營(yíng)建出“隔而不離”的結(jié)果，又夸大其自己的藝術(shù)結(jié)果。它融適用性、瀏覽性于一體，既有適用代價(jià)，又付與屏風(fēng)以新的美學(xué)底蘊(yùn)，是極具漢族古代特點(diǎn)的手工藝佳構(gòu)。中式屏風(fēng)全體分為淺浮雕中式屏風(fēng)和深浮雕中式屏風(fēng)兩大類。

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如果你以為屏風(fēng)就是鏤空型的雕花，梗概是密欠亨風(fēng)的嚴(yán)整型，那么這家旅館的屏風(fēng)會(huì)讓你的腦洞打開~