唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：銅雕佛像，人物銅雕，動(dòng)物銅雕，城市銅雕等銅雕工藝品
中國(guó)人早的信仰,不是觀世音菩薩,也不是阿彌陀佛

其實(shí)，中國(guó)人早的信仰，不是觀世音菩薩，也不是阿彌陀佛，早得到中國(guó)民眾信仰的是彌勒菩薩。早在漢代，彌勒佛的佛經(jīng)，被大量翻譯成漢語(yǔ)。在新疆，出土了用吐火羅語(yǔ)寫(xiě)的劇本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》，描寫(xiě)和彌勒會(huì)見(jiàn)的故事。這是中國(guó)古老的劇本，上世紀(jì)七十年代被發(fā)現(xiàn)，是迄今為止吐火羅語(yǔ)出土量一部經(jīng)典。這個(gè)信仰在漢代，很快得到了中國(guó)信徒的認(rèn)可和接受，很多人一心一意往生彌勒凈土。

唐朝初年，彌勒信仰依然盛行。的詩(shī)人寒

白居易是彌勒信徒,他組織了一個(gè)學(xué)會(huì),叫一時(shí)上升會(huì)

白居易是彌勒信徒，他組織了一個(gè)學(xué)會(huì)，叫一時(shí)上升會(huì)。希望大家共同上升到彌勒境界。為了往生彌勒，白居易寫(xiě)過(guò)一分決心書(shū)：仰慈氏形，稱(chēng)慈氏名，愿我來(lái)世，一時(shí)上升。慈氏就是彌勒，彌勒是音譯，慈氏是意譯。我敬仰慈氏菩薩的身形，我呼喚慈氏菩薩的名字，希望來(lái)世的我，一定要上升到彌勒菩薩的身邊。應(yīng)該說(shuō)，在唐朝以前，信仰彌勒的，占信徒的主要部分。

彌勒信仰的衰亡

那么，彌勒信仰又是怎么逐漸衰亡的呢？這里有不同派別和學(xué)說(shuō)之間的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，但是，根本的原因是，彌勒佛作為拯救百姓于水火，拯救人民于苦難，給人帶來(lái)一切美好愿望和希望的一個(gè)未來(lái)佛，早已成為民間反抗的精神支柱，和凝聚力的來(lái)源，打著彌勒佛的旗號(hào)，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，在中國(guó)歷，屢見(jiàn)不鮮。因此，統(tǒng)治者是不能容忍這種信仰的。唐玄宗下令禁止彌勒信仰，于是，漸漸默默無(wú)聞。唐朝開(kāi)元以后，彌勒佛像，在漢族信徒中急劇減少。

彌勒菩薩全名彌勒阿逸多菩薩

彌勒菩薩全名彌勒阿逸多菩薩，在菩薩的名字已經(jīng)體現(xiàn)，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡迣W(xué)，充分流露彌勒菩薩的大慈大悲，以達(dá)到我們學(xué)習(xí)的榜樣。

一：彌勒，慈氏也。慈能濟(jì)喜。菩薩我們要在財(cái)物和精神上施與眾生，令大家快樂(lè)、歡喜、富貴。我們就會(huì)得到慈的力量和榮華富貴安樂(lè)的果報(bào)。

二：阿，無(wú)量，廣大也。菩薩我們要有廣大心量，有包容的心，寬恕大家過(guò)失，有容忍力量。我們就會(huì)得到相貌圓滿(mǎn)的果報(bào)。

三：阿逸多，無(wú)能勝。菩薩我們學(xué)習(xí)殊勝的智慧，用智慧去辦事，用智慧去利益人民。從心地遠(yuǎn)離貪嗔等煩惱，學(xué)習(xí)如來(lái)自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)。做事要有頭有尾，才會(huì)圓滿(mǎn)無(wú)能勝。要幫助苦難的人，度生死，到涅盤(pán)彼岸。從苦難此岸帶到快樂(lè)彼岸。要有觀機(jī)說(shuō)法的勝方便，使大家都得益安樂(lè)。我們就會(huì)得到勝尊貴喜悅的果報(bào)。(方海權(quán)著)