唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
祝融的形象為頭戴烏紗、身著紅袍、白色面皮的官人。至于回祿，其身世不能清晰考證，他作為火神，更多的是與火災(zāi)聯(lián)系在一起的，歷人們常稱火災(zāi)為回祿或回祿之災(zāi)。 除了以上職掌火的火神外，還有一些小的火神。比如閼伯，他是五帝之一帝嚳的長(zhǎng)子，專管火種，叫“火正”。他死在河南商丘縣，當(dāng)?shù)赜新裨崴拈懖_(tái)；由于他被視為火神，所以這臺(tái)也叫火神臺(tái)、火星臺(tái)。臺(tái)上有火神廟，供閼伯神像。人們對(duì)這位火正多有奉祀，尤其是每年正月初七，民眾都要來這里“朝臺(tái)”，形成了盛大的地方性廟會(huì)。 火對(duì)于每一個(gè)人來說都是極其重要的，而對(duì)于從事金屬冶煉制作行業(yè)的人們來說尤其重要。舊時(shí)，鐵匠都要格外地奉祀火神?！渡綎|民俗》談到當(dāng)?shù)氐倪@種習(xí)俗時(shí)說：每月十五日早晨鐵匠爐生火之前，先要敬香焚紙，求火神保佑火頭興旺；中午則包水餃上供，求火神保佑財(cái)源茂盛。

三皇五帝之前的中國(guó)歷史稱為史前時(shí)代或者原始社會(huì)時(shí)期。

直立猿人為主的舊石器時(shí)代早中期，距今約50至40多萬(wàn)年前

河套時(shí)期——舊石器時(shí)代中期，距今約20至10余萬(wàn)年前

山頂洞人時(shí)期——舊石器時(shí)代晚期，距今約10至1萬(wàn)5千多年前

以裴李崗文化為代表的新石器時(shí)代早期

以仰韶文化為代表的新石器時(shí)代中期

以石器時(shí)代指人們以石頭作為工具使用的時(shí)代，這時(shí)因?yàn)榭萍疾话l(fā)達(dá)，人們只可以石頭制造簡(jiǎn)單的工具。 而隨著時(shí)代的推進(jìn)，人們對(duì)石器的研制也在不斷改進(jìn)。而在時(shí)代劃分上，石器時(shí)代大致可分為三個(gè)時(shí)代 - 舊石器時(shí)代，中石器時(shí)代，新石器時(shí)代。

傳說三：黃帝時(shí)期，黃帝南巡，分不清方向，于是請(qǐng)“祝融辨乎南方”，也就是應(yīng)該說，衡陽(yáng)的南岳，是由祝融辨出來的，他因此擔(dān)任了司徒的職務(wù)。后來，祝融被封楚地，成為楚國(guó)人的始祖。 今衡陽(yáng)南岳祝融峰頂還有一座祝融殿，殿后巖石上建有石欄桿，可以憑欄了望北山的風(fēng)光。這個(gè)火神，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認(rèn)為，南方屬火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火為一神，且符合周文王八卦中離屬火，方位在南方的卦象。

傳說四：堯帝時(shí)期，洪水滔天，浸山滅陵，黎民百姓生活于水深火熱之中。堯帝下令鯀（人名）去治理洪水，可是九年過去了，毫無成效。后來，鯀知道天上有一種稱為“息壤”的寶物，只要用一點(diǎn)投向大地，馬上就會(huì)生長(zhǎng)起來，積成山，堆成堤，于是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水，大地終于漸漸看不見洪水蹤跡了。但是，天帝知道息壤被竊，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鯀，并奪回余下的息壤。天帝還命祝融監(jiān)視人間治水，命他掌管一方水的大權(quán)。由于祝融屬南方之神，所以就合水火為一神，兼任南海之神了。

傳說五：北水神王與火神祝融戰(zhàn)斗，被祝融真火煉死。從此，祝融成為水火之神。

傳說六

十二祖巫之一祝融：獸頭人身，雙耳穿兩條火蛇，腳踏兩條火龍，全身火紅鱗片，南方火之祖巫。