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       中國(guó)回族的墓碑同漢族的大同小異，只不過(guò)通常以漢語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)兩種語(yǔ)言來(lái)書(shū)寫(xiě)；禁止在墓碑上面雕刻任何圖案，僅以星、月形象做區(qū)別；而且墓碑的頂部多以拱形為主；并且大多簡(jiǎn)樸、不奢華；

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專(zhuān)為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了。

       古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是長(zhǎng)方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書(shū)寫(xiě)某朝某官某人墓碑，叫做'篆額'。墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫(xiě)某官某人墓志，叫做'書(shū)蓋'。有了'篆額'和'書(shū)蓋'，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。墓碑文的題目。稱(chēng)墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱(chēng)墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱(chēng)墓志或墓碑的，有志或有碑而無(wú)銘；稱(chēng)墓銘的，有銘而無(wú)志；也有雖只名志或碑，卻各項(xiàng)都具備的。

回族，是中華人民共bai和國(guó)在1949年至du1953年的民族識(shí)別過(guò)程中確認(rèn)的一個(gè)zhi少數(shù)民族。回族一詞是“回回dao民族”的簡(jiǎn)稱(chēng)，“回族”的另一常用簡(jiǎn)稱(chēng)是“”?；刈迨侵袊?guó)分布廣的少數(shù)民族。

根據(jù)2010年的人口普查，目前在中國(guó)大陸人口數(shù)目為10,586,087人，人數(shù)現(xiàn)列中國(guó)第三。回族以散居為主，大部分省份均有回族。

1949年之后，中華人民共和國(guó)政府認(rèn)定回族屬于中國(guó)五十五個(gè)少數(shù)民族之一，并且建立了寧夏回族自治區(qū)。

“回族”經(jīng)過(guò)被識(shí)別為一個(gè)承認(rèn)的“回族”，固化了之后的“回族”既失去了將已脫離回回文化的個(gè)體排除出這個(gè)群體的機(jī)會(huì)，也失去了外來(lái)改宗者加入的可能。