繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

古代中國(guó)石雕佛像的藝術(shù)風(fēng)格！北齊，是青州佛教大放異彩之時(shí)期，這時(shí)的佛教雕塑基本上為單體圓雕，并形成一種標(biāo)準(zhǔn)樣式，佛頭多為面圓，頭頂略尖，額較圓，鼻梁從額中直下并略帶弧形，雙眼微睜，小嘴略含笑意，下頜突出，雙耳下垂，五官較為集中，其形象與新疆克孜爾石窟中壁畫形象十分相近，是我國(guó)佛教藝術(shù)中極其珍貴的精品佳作。北齊石雕釋迦牟尼佛首相帶舟型背光及雙層蓮瓣頭光，佛首面相豐滿俊雅，佛高發(fā)髻，飾水渦形螺紋，細(xì)眉大眼，高鼻小口，嘴角含笑，為典型北齊時(shí)期青州石佛之開臉；該佛頭后有雙層蓮瓣頭光，并由內(nèi)而外彩繪數(shù)圈光環(huán)，并高浮雕這一周五身小坐佛，極為精美。

在石雕傳統(tǒng)藝術(shù)世界里，尤其是人物類的創(chuàng)作，其要求更高，難度也更大。創(chuàng)新不是變異，不能脫離傳統(tǒng)文化的根基。佛山石灣藝術(shù)大師封為民曾經(jīng)說：傳統(tǒng)里面進(jìn)行創(chuàng)新，要把握好一個(gè)度，創(chuàng)新就像是在走鋼絲，一邊是傳統(tǒng)，一邊是現(xiàn)代，那就必須找到一個(gè)平衡點(diǎn)。傳統(tǒng)雕塑不太利于表現(xiàn)作者的個(gè)人風(fēng)格；而現(xiàn)代雕塑解放了“寫實(shí)主義”這一慣用的雕塑風(fēng)格，并在抽象主義、立體主義等方面進(jìn)行了新的發(fā)展，開始注重雕塑家的個(gè)人風(fēng)格，在作品中體現(xiàn)了“創(chuàng)新”、“個(gè)性語言”來滿足現(xiàn)代人的心理需要，適應(yīng)了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。

我國(guó)石雕、石刻與石制工藝品數(shù)量龐大，類別繁多?？砂磻?yīng)用與制作方法不同大致分類。石雕、石刻制品按制作的工藝方法不同，一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕(透雕)、線雕、影雕、微雕和陰刻、陽刻等幾大類別，各有特點(diǎn)、并獨(dú)具風(fēng)格。按制作方法分類的石雕、石刻制品將在本章第四節(jié)“石雕刻與石刻工藝品的加工”中詳細(xì)介紹。石雕、石刻和石制工藝品應(yīng)用十分廣泛，一般多作為裝飾藝術(shù)品。