

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
昌寶祥-寶珠地藏銅像-寶珠地藏銅像定做
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河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
店齡5年
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李經(jīng)理
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品






地藏菩薩可以幫助人業(yè)障。
剛學(xué)佛的時(shí)候,我自以為自己有不少的善根,因此對(duì)念佛非常有信心。而后來(lái),經(jīng)過(guò)讀誦《楞嚴(yán)經(jīng)》和自我審查,我發(fā)現(xiàn)我一天到晚所想的大多是惡念而非善念,這就是業(yè)障重的表現(xiàn)。但是我還是繼續(xù)念佛,而且還用觀想念佛的方法,大部分時(shí)間打坐時(shí)都是通過(guò)聽和心里默念佛號(hào)來(lái)持名念佛。于是,就發(fā)生了一些問題。首先,念佛的時(shí)候心里稍微定了一些,但是業(yè)障未除,不念佛時(shí)心中仍有惡的意念甚至行為,心中并不清凈,因此在定中經(jīng)常看到善知識(shí)的形體在不斷遷移變化,如看到光中的蓮花、轉(zhuǎn)輪、佛塔、佛像、菩薩像、甚至直接看到蓮花的圖片(像幻燈片一樣),而且打坐時(shí)經(jīng)??吹焦猓饷⒃絹?lái)越強(qiáng),有時(shí)可以感到光把自己完全淹沒。
寶珠地藏銅像寶珠地藏銅像寶珠地藏銅像
開始我覺得這些境界還是不錯(cuò)的,但是讀了《楞嚴(yán)經(jīng)》后,我發(fā)現(xiàn)這是魔境。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷九說(shuō):“又以此心,研究精極,見善知識(shí)形體變移,少選無(wú)端,種種遷改,此名邪心含受,或遭天魔入其心腹,無(wú)端說(shuō)法,通達(dá)妙義,非為圣證,不作圣心,魔事銷歇。若作圣解,即受群邪?!?這是念佛但是不是正定的結(jié)果,走入了邪道。
河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司在產(chǎn)品造型、質(zhì)量、原材料等方面力求產(chǎn)品精致,現(xiàn)公司產(chǎn)品的工藝水平已處于同行業(yè)的羊地位,其產(chǎn)品防腐蝕性等皆處于先進(jìn)水平。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司對(duì)產(chǎn)品精益求精、匠心獨(dú)運(yùn),對(duì)客戶服務(wù)周到、信譽(yù)至上。重合同、守信譽(yù),質(zhì)量,深受新老客戶好評(píng)。
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慶幸的是,《地藏經(jīng)》給我們指了一條脫離惡道的路。《地藏經(jīng)》中對(duì)于如何超拔自己和超度都有論述,請(qǐng)大家閱讀。我僅舉兩例:
超度:世尊。習(xí)惡眾生。從纖毫間。便至.量。是諸眾生。有如此習(xí)。臨命終時(shí)。父母眷屬。宜為設(shè)福。以資前路?;驊覕跎w。及然油燈。或轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)。或供養(yǎng)佛像。及諸聖像。乃至念佛菩薩。及辟支佛名字。一名一.。歷臨終人耳根?;蚵勗诒咀R(shí)。是諸眾生。所造惡.。計(jì)其感果。必墮惡趣。緣是眷屬。為臨終人。修此聖因。如是眾罪。悉皆消滅。若能更為。身死之後。七七日內(nèi)。廣造眾善。能使是諸眾生。永離惡趣。得生人天。受勝妙.。
超拔自己:更能每日念菩薩名千遍,至于千日,是人當(dāng)?shù)闷兴_遣所在土地終身衛(wèi)護(hù),現(xiàn)世衣食豐溢,無(wú)諸疾苦,乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。
