湖北家國文化科技有限公司主營：家譜軟件,宣紙印刷,族譜續(xù)修,家譜印刷，家譜制作

云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗。

3、自主知識產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

4、專業(yè)續(xù)譜手機APP，網(wǎng)站。

5、多家全國統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。

家譜嚴(yán)格說來不應(yīng)該是寫，都是在之前的家譜上做些補充修訂，所以常說重修家譜，有點類似于現(xiàn)在教材的修訂版，出了新的研究成果要及時加進(jìn)去。

家譜是什么樣子的    有點像現(xiàn)在不太多見的線裝書，版式是許多小清新很喜歡的豎版，從右往左翻，不過現(xiàn)在也有些從左往右翻的了，簡直一點家譜的樣子都沒有，不成體統(tǒng)。一般都比較厚，要分好多冊，可能因為這種裝訂方式?jīng)]法做的特別厚。

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地情資料指的是始祖或始遷祖定居地的資料。始遷祖定居一地后，便在那里繁衍生息，建家立業(yè)，改天換地，建設(shè)美好的家園。地情資料就是家族聚居地的自然環(huán)境、社會生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、民風(fēng)民俗等方面的資料。家譜新修有這方面的資料。云南《續(xù)修宣威浦氏族譜》就載有《居住概況》，記點記載浦氏家族始遷祖浦文明定居的浦家山概況，還有外遷的69個族人居住點的簡況?！毒幼「艣r》一章，分“沿革”、“位置面積”、“自然環(huán)境”、“人口”、“農(nóng)田水利”、“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)X系變革”、“糧食作物種植”、“經(jīng)濟(jì)作物種植”、“企業(yè)”、“文化”、“道路運輸” 等12個條目，記載家族成員在浦家山艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程和事跡。福建《漳港李氏譜志》載有《漳港文地》一章，“也記述了漳港鎮(zhèn)發(fā)展歷史、村容、山港、海岸以及漁業(yè)生產(chǎn)情況、漁業(yè)特產(chǎn)和漁業(yè)用具等資料。豐富翔實的地情資料，有助于當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

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在封建宗法制度下，家族組織制度的一個重要特征是族長制，族長在家族中占支配地位。過去修家譜是由族長主持的，雖然也組織相關(guān)人員進(jìn)行商議，但還是由族長說了算數(shù)。在現(xiàn)在修譜，因早已廢除了封建的宗族制度，家族成員都成了國家的主人，在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一個家庭都是一個獨立的社會單元，享受平等的政治權(quán)利，在家族中不存在誰支配誰的問題。編修家譜雖然是家族中的一件大事，但必須按民主協(xié)商的原則組織實施，從選1舉修譜編輯委1員會、編輯成員到擬定修譜方案、家譜大綱、修譜經(jīng)費收支情況、譜稿審訂、祖墓祠堂的重修（建）、譜書的出版發(fā)行等一系列重大問題，都必須采取一定的民主方式，廣泛征求意見，充分醞釀討論，民主協(xié)商，在取得共識的基礎(chǔ)上做出決定。只有通過民主協(xié)商，廣開言路，提高議事的公開性、透明度，才能調(diào)動族人的積極性，發(fā)揮族人聰明才智，同心同德，獻(xiàn)策獻(xiàn)計，順利展開修譜的各項工作，圓滿完成修譜任務(wù)。