唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
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誠(chéng)泰銅雕-純銅藥師佛貼金彩繪-純銅燃燈佛純銅藥師佛高2米
價(jià)格
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≥2
¥8300.00
≥4
店鋪主推品 熱銷(xiāo)潛力款
聯(lián)系人 李經(jīng)理
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發(fā)貨地 河北省保定市
唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司
店齡5年 企業(yè)認(rèn)證
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生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否進(jìn)口 是
是否專利貨源 是
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 11082704
商品介紹
唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng):銅雕佛像,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,城市銅雕等銅雕工藝品
摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年時(shí)代的太子是由他的姨母波阇波提養(yǎng)育的。他從小學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學(xué)問(wèn)和技藝(即五明等)。太子相貌英偉,具足三十二相,八十種好無(wú)人能級(jí)。17歲時(shí),娶表妹耶輸陀羅為妃,生下兒子羅睺羅。三、出家、成道太子的生活是優(yōu)裕舒適的。《中阿含經(jīng)》卷二十九記載他的回憶說(shuō),他擁有適合不同季節(jié)居住的三座宮殿(三時(shí)殿),有冬天御寒的,夏天避暑的,雨季防潮的;衣著華貴,飲食豐盛;歌舞于庭,極盡享受之樂(lè)。他的父親凈飯王也對(duì)他寄予厚望,希望他能繼承王位,成為統(tǒng)一天下的“轉(zhuǎn)輪圣王”。但是,悉達(dá)多太子卻在19歲時(shí)出家修行。因觀察到社會(huì)貧富懸殊,四姓的不平等,又有眾生之間的弱肉強(qiáng)食,尤其有感于生老病死的逼迫,人生的,而產(chǎn)生修道之念。終于舍棄王位,出家修行。
相傳釋迦牟尼是古印度吠陀時(shí)期的王族懿師摩王(義鳩王),即漢譯“甘蔗王”的后裔,迦毗羅衛(wèi)(劫比羅伐窣堵)國(guó)的太子,屬剎帝利種姓。迦毗羅衛(wèi)是釋迦族集居的小城,位于喜馬拉雅山腳下,今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科附近,當(dāng)時(shí)是拘薩羅國(guó)的屬國(guó)。在4世紀(jì)法顯游歷印度時(shí),這個(gè)國(guó)家已日見(jiàn)衰落。19世紀(jì)末,考古家在這里發(fā)掘出一個(gè)藏有遺骨的石壺,上面刻有公元前數(shù)世紀(jì)流行的婆羅謎文字,意為釋迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗羅衛(wèi)發(fā)現(xiàn)有阿育王巡幸時(shí)所建的石刻,從而證實(shí)了它大概的地理位置,以后尼泊爾政府一直在進(jìn)行考古發(fā)掘。
釋迦時(shí)代,北印度有十六國(guó),基本為君主制。此外有若干獨(dú)立或半獨(dú)立小國(guó),釋迦族統(tǒng)治的迦毗羅衛(wèi)就是其一。它臣屬憍薩羅國(guó) [14] ;在今尼泊爾境內(nèi),接近印度邊界;從事稻作為主的農(nóng)業(yè) [15] 。釋迦族的政治體制,有認(rèn)為是共和制,由少數(shù)統(tǒng)治者協(xié)商統(tǒng)治;也有認(rèn)為是的少數(shù)寡頭政治。佛的父親凈飯王是釋迦族首長(zhǎng)之一;母親是摩耶夫人,她回娘家天臂城待產(chǎn)途中,在藍(lán)毗尼園的無(wú)憂樹(shù)下生悉達(dá)多。釋迦誕生多有神話:他從兜率天下凡,摩耶夢(mèng)見(jiàn)白象投胎;他從摩耶右脅生下,空中涌泉,一涼一溫澆灌母子;他站立宣稱“天上天下,唯我獨(dú)尊”;相士進(jìn)宮預(yù)言他將來(lái)等等。
摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年時(shí)代的太子是由他的姨母波阇波提養(yǎng)育的。他從小學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學(xué)問(wèn)和技藝(即五明等)。太子相貌英偉,具足三十二相,八十種好無(wú)人能級(jí)。17歲時(shí),娶表妹耶輸陀羅為妃,生下兒子羅睺羅。三、出家、成道太子的生活是優(yōu)裕舒適的。《中阿含經(jīng)》卷二十九記載他的回憶說(shuō),他擁有適合不同季節(jié)居住的三座宮殿(三時(shí)殿),有冬天御寒的,夏天避暑的,雨季防潮的;衣著華貴,飲食豐盛;歌舞于庭,極盡享受之樂(lè)。他的父親凈飯王也對(duì)他寄予厚望,希望他能繼承王位,成為統(tǒng)一天下的“轉(zhuǎn)輪圣王”。但是,悉達(dá)多太子卻在19歲時(shí)出家修行。因觀察到社會(huì)貧富懸殊,四姓的不平等,又有眾生之間的弱肉強(qiáng)食,尤其有感于生老病死的逼迫,人生的,而產(chǎn)生修道之念。終于舍棄王位,出家修行。
相傳釋迦牟尼是古印度吠陀時(shí)期的王族懿師摩王(義鳩王),即漢譯“甘蔗王”的后裔,迦毗羅衛(wèi)(劫比羅伐窣堵)國(guó)的太子,屬剎帝利種姓。迦毗羅衛(wèi)是釋迦族集居的小城,位于喜馬拉雅山腳下,今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科附近,當(dāng)時(shí)是拘薩羅國(guó)的屬國(guó)。在4世紀(jì)法顯游歷印度時(shí),這個(gè)國(guó)家已日見(jiàn)衰落。19世紀(jì)末,考古家在這里發(fā)掘出一個(gè)藏有遺骨的石壺,上面刻有公元前數(shù)世紀(jì)流行的婆羅謎文字,意為釋迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗羅衛(wèi)發(fā)現(xiàn)有阿育王巡幸時(shí)所建的石刻,從而證實(shí)了它大概的地理位置,以后尼泊爾政府一直在進(jìn)行考古發(fā)掘。
釋迦時(shí)代,北印度有十六國(guó),基本為君主制。此外有若干獨(dú)立或半獨(dú)立小國(guó),釋迦族統(tǒng)治的迦毗羅衛(wèi)就是其一。它臣屬憍薩羅國(guó) [14] ;在今尼泊爾境內(nèi),接近印度邊界;從事稻作為主的農(nóng)業(yè) [15] 。釋迦族的政治體制,有認(rèn)為是共和制,由少數(shù)統(tǒng)治者協(xié)商統(tǒng)治;也有認(rèn)為是的少數(shù)寡頭政治。佛的父親凈飯王是釋迦族首長(zhǎng)之一;母親是摩耶夫人,她回娘家天臂城待產(chǎn)途中,在藍(lán)毗尼園的無(wú)憂樹(shù)下生悉達(dá)多。釋迦誕生多有神話:他從兜率天下凡,摩耶夢(mèng)見(jiàn)白象投胎;他從摩耶右脅生下,空中涌泉,一涼一溫澆灌母子;他站立宣稱“天上天下,唯我獨(dú)尊”;相士進(jìn)宮預(yù)言他將來(lái)等等。
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