

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿服務(wù)有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 殯葬用品
白事-白事公司-武漢白事公司
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武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿服務(wù)有限公司
店齡6年
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經(jīng)營(yíng)模式
商業(yè)服務(wù)
所在地區(qū)
湖北省武漢市
主營(yíng)產(chǎn)品








武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。
小殮沐浴時(shí)所剪下來(lái)的指甲。這時(shí),家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有,過(guò)去有太監(jiān)因?yàn)?凈身'而割下來(lái)的生殖l器,也要在這時(shí)候放入棺內(nèi),說(shuō)是'來(lái)生要脫生個(gè)整身子'。
尸l體、殉葬物放妥后,接著要釘棺蓋,民間稱為'鎮(zhèn)釘'。鎮(zhèn)釘一般要用七根釘子,俗稱'子孫釘',據(jù)說(shuō)這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達(dá)。
入殮后,雨打棺。否則,以為后代子孫會(huì)遭貧寒。入殮前后,停棺在堂,直至出殯。
武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。
指路 ——人死后要舉行宗教事儀、指路,在此期間,同時(shí)舉行系列的活動(dòng),讓死者到民間認(rèn)為那里沒(méi)有灰塵,是享福的地方。
喪服——死者一般都穿藍(lán)褲、白布衫。人們以白為純潔,以藍(lán)為民族本色。布用平紋,不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品,都將焚燒掉,不能遺留。
停靈——在民間停靈時(shí)間一般不超過(guò)三天,在殯儀館舉行追悼?jī)x式,對(duì)死者進(jìn)行告別,但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰,讓當(dāng)?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進(jìn)行追悼會(huì)。
出殯——出殯時(shí),親屬批麻帶孝,靈車(chē)上不是死者頭朝前,而是腳朝前?,F(xiàn)在隨著殯葬改革均按火化的習(xí)俗?;鸹?,把骨灰碎骨裝入布袋,再裝人壇罐或骨灰盒中,一般將骨灰盒的正面朝前。
我國(guó)各民族有不同的喪i葬習(xí)俗,有火葬、水葬、土葬、天葬等。各民族的喪i葬習(xí)俗,都應(yīng)得到尊重。1979年2月,民i政部、國(guó)家民委發(fā)布《關(guān)于不要強(qiáng)迫回族實(shí)行火葬問(wèn)題的通知》?!锻ㄖ分赋?,少數(shù)民族實(shí)行土葬或火葬,是一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣問(wèn)題。對(duì)這種風(fēng)俗習(xí)慣的保持或改革,應(yīng)當(dāng)尊重本民族人民群眾的意愿,絕不能強(qiáng)迫。1979年中i共中央、國(guó)務(wù)i院批轉(zhuǎn)了國(guó)家民委黨組《關(guān)于做好雜居、散居少數(shù)民族工作的報(bào)告》,對(duì)回族喪i葬習(xí)俗做了明確規(guī)定,并強(qiáng)調(diào)有條件的地方可以劃出一定地段作為這些民族的公墓?;刈宓让褡遢^多的城市,要設(shè)立為這些民族服務(wù)的殯葬服務(wù)處。1985年國(guó)務(wù)i院發(fā)布《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》,其中規(guī)定:“尊重少數(shù)民族的喪i葬習(xí)俗。實(shí)行土葬的,應(yīng)在指i定地點(diǎn)埋葬。對(duì)自愿實(shí)行喪i葬改革的,他人不得干涉”。
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