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鑄銅關(guān)公身上的“仁義忠信”品行及“萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”超卓能耐恰恰吻合武財(cái)神的選任資質(zhì)?！度龂?guó)演義》中，關(guān)公視金銀如糞土，重義輕利，甚而舍生取義、勇冠三軍、威震華夏。關(guān)羽曾被降曹，絲毫不為上馬一錠金，下馬一錠銀所動(dòng)，終掛印封金、追奔桃園結(jié)義的大哥劉備；關(guān)羽說(shuō)話算數(shù)、信義俱全的紅臉漢形象是理想化公道正派中證方,堪任誠(chéng)信交易的良知見證神；關(guān)羽文武雙全，名高服眾，既有夜讀《春秋》的儒雅，又有過(guò)關(guān)斬將的威猛。故，以商務(wù)行業(yè)神之武財(cái)神的價(jià)值取向，武財(cái)神理所當(dāng)然選擇熟知可感、義氣千秋的蓋世英雄關(guān)公。據(jù)考證，奉武圣關(guān)公為武財(cái)神是由關(guān)羽家鄉(xiāng)山西商人興起而漸為世所公認(rèn)的。英雄人為造神從來(lái)如此！

銅武財(cái)神關(guān)公和鐘馗。家中供奉武財(cái)神面一定朝外，不能朝內(nèi)。朝外能驅(qū)鬼讓不好的邪氣不能入宅。且供奉財(cái)神爺時(shí)定不能文武財(cái)神同供，需選擇適合的加以使用。武財(cái)神擺放位置需面對(duì)大門，不可向東，供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品應(yīng)選擇瓷制陶土。

關(guān)公銅像在人們的心中的地位一直很高，從桃園三結(jié)義，鎮(zhèn)守荊州，單刀赴會(huì)等多個(gè)故事中，更加形象的描述了他勇猛，講義氣，忠貞不二的形象。他的這種精神是我們精神生活的榜樣，他是我們?nèi)蛉A人推崇的神”，從古代就有人雕刻關(guān)公銅像，以供世人敬仰。