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銅麒麟
麒麟（qí lín）：中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?[1]  《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！盵2] 麒麟也有中土之獸的說(shuō)法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書(shū)將其與青龍等四靈相提并論。
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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司是專業(yè)從事銅麒麟，銅麒麟批發(fā)，銅麒麟廠家，銅麒麟廠家，銅麒麟，銅麒麟批發(fā)種類齊全，銅麒麟完整的再現(xiàn)了古代傳說(shuō)中的神獸的形象!我們有著悠久的鑄造歷史，員工都是有著幾十年雕刻經(jīng)驗(yàn)的老師傅。鉆石級(jí)：銅雕禮器

銅雕禮器可分為四大類：食器、酒器、水器、樂(lè)器。

銅雕禮器是奴隸主用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及***等禮儀活動(dòng)的用器，用以代表使用者的身份等級(jí)和，是立國(guó)傳家的寶器。銅雕禮器種類繁多，工藝精美，由于銅雕禮器的造型為多樣，云南銅麒麟，也能體現(xiàn)銅雕的藝術(shù)特色，所以千百年來(lái)收藏家都重視銅雕禮器的收藏。

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國(guó)外發(fā)展

中國(guó)和西方均傳說(shuō)有麒麟，它頭生一角，遍身披鱗，似鹿有尾。中國(guó)簡(jiǎn)稱“麟”，西方一般叫“獨(dú)角寵”(la licorne)。中國(guó)人稱麒麟為“仁寵”，因?yàn)樗撜訚桑胁徊认佅x(chóng)，止不踏花草，是祥瑞之先兆，與龍鳳龜一并列為民間四靈，還有“麒麟”的美談。麒麟也常借喻杰出人才，《晉書(shū)顧和傳》上記載，一位文士雅重其侄，曰：“此我家麒麟”。

像中國(guó)一樣，麒麟自古以來(lái)在歐洲也被視為智慧的象征，文化藝術(shù)的隱喻修辭格?？墒牵恍┪鞣饺藢⒅?yōu)榻疱X拜物教的摩登圖騰，牟利者的獵取對(duì)象，故有了所謂“金麒麟”。法國(guó)當(dāng)代作家，龔古爾文學(xué)院院士埃羅勃萊斯的一部小說(shuō)，就取名《追逐麒麟》(La chasse à la licorne)，已譯成中文在北京出版。當(dāng)然，西方也有人發(fā)出了警惕“金麒麟”的醒世恒言。不久前，德國(guó)教會(huì)主教沃爾夫?qū)鶠踟惥驮谑フQ節(jié)前夜指責(zé)德意志銀行總裁，說(shuō)他過(guò)度追求利潤(rùn)，奉行新的金牛犢偶像崇拜，引起群眾一片反響。西方的現(xiàn)代麒麟觀似乎已引進(jìn)中國(guó)，沖擊著傳統(tǒng)的儒家道德，致使孔子的后代失去自己的社會(huì)文化特性，不再甘居清貧，大型銅麒麟，皈依了金錢拜物教。