城市人物雕塑文明的開(kāi)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)職業(yè)的開(kāi)展方法。藝術(shù)是一種比較崇高的境地，銅雕文明通過(guò)歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文明，對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展現(xiàn)，就足足證明了年代的前進(jìn)與開(kāi)展。銅雕文明的價(jià)值取向是跟著年代的前進(jìn)在開(kāi)展的，雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充沛展現(xiàn)了中華民族文明的博學(xué)多才。

城市人物雕塑制作相對(duì)于其他的雕塑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，具有更多的承載性，具有更多的文化傳承度。很多的文化意義或者是文化符號(hào)都是通過(guò)人物雕塑去承載的。這些雕塑設(shè)計(jì)都是作者借用雕塑在表達(dá)自己的一種感覺(jué)，表達(dá)自己的一種藝術(shù)追求。

城市人物雕塑制作是雕塑制作的一種分類，人物雕塑分為很多種，有西方人物雕塑，有歐洲人物雕塑，有人體雕塑，有現(xiàn)代人體雕塑等等。這些雕塑都會(huì)給我們帶來(lái)很多的美麗，給我們帶來(lái)很大的視覺(jué)沖擊力。

在中國(guó)，城市人物雕塑分為很多種，有武士，有農(nóng)民，當(dāng)然更多的是名人。但是西方雕塑在人物形象的塑造上還是和中國(guó)有一些區(qū)別的。西方的人物雕塑大多數(shù)都是用普通的人物形象表自己的一種藝術(shù)追求或者是想要表達(dá)一種社會(huì)現(xiàn)狀。他們所附帶的社會(huì)價(jià)值或者是社會(huì)需求是不一樣的。所以，西方的人物雕塑制作在創(chuàng)作或者是在雕塑制作上相對(duì)于中國(guó)的人物雕塑來(lái)說(shuō)，是更加的輕松一些，更加的隨意一些，所以我們也能看到那么多大師級(jí)的作品。

陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見(jiàn)尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性，甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內(nèi)容題材更為廣泛，材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間，并了人類最主要的藝術(shù)形式之一——雕塑，會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。