銅鐘鑄造廠銅鐘制作純銅鐘

唐縣匯豐銅雕工藝品廠主要的城市景觀雕塑有：小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、大型銅雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。銅鐘生產(chǎn)商。在銅鐘制作生產(chǎn)方面，有自己獨特的銅鐘生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)了公司銅鐘、校園銅鐘、寺廟銅鐘、青銅鐘、大型銅鐘、廣場雕塑銅鐘、景觀雕塑銅鐘等工程產(chǎn)品。雙龍寺是1383年蘭那王朝古納國王督造的，寺廟懸掛的銅鐘是讓游人至此取杖擊鐘，祈神賜福，這些銅鐘在泰國人心目中崇高尊貴。

      銅鐘鐘聲和鼓聲相似，遠古時代即已存在，主要作為示警功能激勵戰(zhàn)斗精神。晚近發(fā)展成為宗教精神慰藉及地方小區(qū)作息指標及象征。早期銅鐘鑄造的成敗在于敲擊音質的"好聽程度"，近代更以新

科技技術加工成為半音音階銅鐘，以符合十二平均律，成為新時代敲擊樂器之一種。從操作功能上：由人工操作→電動操控→微電腦定時自動→微電腦音樂編輯撥放，一路發(fā)展至今。

    

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銅鈴就是古代的銅鐘的縮影，而銅鈴的避邪概念，也是出自于古代銅鐘。銅鐘是銅鈴之母，所以要談銅鈴，就必須從銅鐘說起。古代的銅鐘，若依其功用來區(qū)分的話有四；一是樂鐘；例如，《論語．陽貨》：「樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」；《說文解字》：「鐘，樂鐘也，秋分之音?！?，以及《九陽鐘銘》所說：「鐘乃吉樂，制于圣人；不可不播，可扣可聞；固將設之，以饗嘉賓；固將奏之，以和鬼神；豈特于斯，仍告朝昏。」；《漢書．律歷志上》：「五聲之本，生于黃鐘之律?！?；《金史．禮志》：「以黃鐘為宮，大呂為角，大簇為征，應鐘為羽。」等。二是朝鐘，例如，《楚辭．卜居》：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴?！?；《天工開物．鐘》：「凡鐘，為金樂之首，其聲一宣，大者聞十里，小者亦及里之余。故君視朝、官出署，必用以集眾」等。三則是法鐘，也就是佛道兩教所常用的銅鐘；例如，南朝庚信《陪駕幸終南山和宇文月史》所說：「戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘?！?；唐張繼《楓橋夜泊》：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?；唐李成用《山中》詩：「朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情。」等。四是報時鐘，例如，《周髀算經(jīng)．卷上》：「冬至、夏至，觀律之數(shù)，聽鐘之音?！?；《群談采余》：「鐘聲晨昏叩一百八聲者，一歲之意也。蓋一年有十二月，有二十四節(jié)氣，又有七十二候，正得此數(shù)?！?；《百丈清規(guī)》：「大鐘，叢林號令資始也，曉擊則破長夜，警睡眠，暮擊則覺昏衢，疏冥昧?！?；目前人們常用的「鐘頭」，就是銅鐘報時的由來；即使是現(xiàn)代校園內(nèi)的上下課，依然以銅鐘聲報時；等。五是警示鐘，例如，《唐制》：「學士院深嚴，懸鈴索備警，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急?！?；《清史稿．禮志》：「警蹕鳴鐘鼓。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅鐘及各種銅雕塑。