odf光纖配線架價格材質(zhì)說明

這真不愧是敏銳地洞察了人的名言。他，正像黑格爾稱之為“思想的英雄”那樣，odf光纖配線架價格材質(zhì)說明在十七世紀上半期的西方世界里，將過去的哲學(xué)方向，徹底地加以再評估，展示了近代的“理性”的曙光。odf光纖配線架價格材質(zhì)說明這里值得特別注意的是，他把探索“理性”的主體的人本身，作為他畢生從事的目標。不難想象，他的這種探索，和他本人向人的完成所進行的挑戰(zhàn)是密不可分的。  odf光纖配線架價格材質(zhì)說明  這樣說來，笛卡兒所指出的對具有高傲之心的人的特性，也是人誰都經(jīng)常容易陷入的人生之路。odf光纖配線架價格材質(zhì)說明那些從自己信念后退、出現(xiàn)轉(zhuǎn)向的人，也似乎是出于這種傾向。而那些或者是由于懦怯，或者是出于利祿、名譽、體面的考慮，使自己的信念產(chǎn)生動搖的懦弱的生活態(tài)度，是不可能出現(xiàn)勝利的榮冠，不可能得到作為人的真正滿足感的。

ODF光纖配線架又稱光纖配線柜,144芯288芯216芯360芯576芯720芯864芯960芯1152芯1440芯等光纖配線架.

光纖配線柜功能要求

光纜固定保護

應(yīng)具有光纜引入、固定和保護裝置。該裝置將光纜引入并固定在機架上，保護光纜及纜中纖芯不受損傷。光纜金屬部分與金屬機架絕緣，固定后的光纜金屬護套及加強芯應(yīng)可靠連接高壓防護接地裝置。

光纖終接功能

應(yīng)具有光纖終接裝置。該裝置便于光纜纖芯及尾纖接續(xù)操作、施工、安裝和維護。能固定和保護接頭部位平直而不位移，避免外力影響，保證盤繞的光纜纖芯、尾纖不受損傷。

調(diào)線功能

通過光纖跳線連接器插頭，能迅速方便地調(diào)度光纜中的纖芯序號及改變光傳輸系統(tǒng)的路序。

光纜纖芯保護

光纜開剝后纖芯有保護裝置，固定后引入光纖有終接裝置。

容量

每機架容量和單元容量（按適配器數(shù)量確定）應(yīng)在產(chǎn)品企業(yè)標準中作出規(guī)定，光纖終接裝置、光纖存儲裝置、光纖連接分配裝置在滿容量范圍內(nèi)應(yīng)能成套配置。

標識記錄功能

機架及單元內(nèi)應(yīng)具有完善的標識和記錄裝置，用于方便地識別纖芯序號或傳輸路序，且記錄裝置應(yīng)易于修改和更換。

光纖存儲功能

機架及單元內(nèi)應(yīng)具有足夠的空間，用于存儲余留光纖。^[1]

6選擇配架的方法

1.光纖配線架是安裝在墻上還是19’’機架上？ 光纖配線架通常安裝在19’’機架內(nèi)，對于小型安裝可能也會直接安裝在墻壁上。

2.是否有光纜余留量安放空間？ 應(yīng)當保留一定量的光纜以防在配線架內(nèi)拉斷光纖，承受過高的應(yīng)力，并能防止光纖被扯出配線架。

3.是否有保護裝置？ 在光纖配線架內(nèi)部應(yīng)設(shè)有光纖保護裝置。

4.通用性 不同的耦合器在配線架上要盡可能的體現(xiàn)出通用性。 比如LC型光纖配線架 就可適合雙工LC/單工SC/MTRJ型光纖適配器；ST型光纖配線架就可適合ST以及FC型光纖適配器。大大的提高了產(chǎn)品的可用性。

5.結(jié)構(gòu)是否靈活？ 這項特點依舊是提高產(chǎn)品的可用性。 光纖配線架根據(jù)結(jié)構(gòu)分，可分為3種類型，即壁掛式、機柜式和機架式。 壁掛式一般為箱體結(jié)構(gòu)，適用于光纜條數(shù)和光纖芯數(shù)都較小的局所。 機柜式是采用封閉式結(jié)構(gòu)，纖芯容量比較固定，外形比較美觀。 機架式一般是采用模塊化設(shè)計，用戶可根據(jù)光纜的數(shù)量和規(guī)格選擇相對應(yīng)的模塊，靈活地組裝在機架上，它是一種面向未來的結(jié)構(gòu)，可以為以后光纖配線架向多功能發(fā)展提供便利條件。 光纖配線架應(yīng)盡量選用鋁型材機架，其結(jié)構(gòu)較牢固，外形也美觀。機架的外形尺寸應(yīng)與現(xiàn)行傳輸設(shè)備標準機架相似，以方便機房排列。表面處理工藝和色彩也應(yīng)與機房內(nèi)其他設(shè)備相近，以保持機房內(nèi)的整體美觀。

從這種意義說，所謂“高邁之心”，也可以說就是為貫徹信念而生活的“心”。一個在高尚的理想下按照自己信念生活的人，當然不會為欲求、執(zhí)著、憎恨等等低層次的感情所支配。同時，一個具有信念的人，有時會遇到意想不到的非難或遭到種種言行的陷害。但他決不會因這種干擾而舉止失措，相反，他會把這些苦難、逆境作為深化自己的動力，他深知這才是做人的“王道”的道理。為信念而活的人生——這在現(xiàn)代，也許是十分困難的。但是，一味小心翼翼地對待周圍或世俗的評價，為社會表層的價值觀所左右，這種生活態(tài)度難道不是太無味了嗎？自己對自己的人生應(yīng)該如何評價，應(yīng)該怎樣引為自豪呢？即使被置于孤高的狀態(tài)之中，作為一個赤裸裸的人，究竟能堅強地生活到何等程度呢？“當個人孤立的時候，強者才是真正的勇者”——這是席勒說過的話。我相信，只有對自己的信念是真誠的、是忠實的人生，才是幸福的，這里邊才具有衡量有價值的人生的最終尺度。