唐縣匯豐工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
寺廟喇嘛鐘鑄造廠-匯豐銅雕-喇嘛鐘生產(chǎn)加工鑄造廠
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銅鐘是古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:“用享以孝,于我顯祖文考。……用宴以喜,用樂嘉賓父兄,及我朋友”,可以證明鐘是宗廟及宴會時(shí)的樂器。最初的銅鐘鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的?,F(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:“用享以孝,于我顯祖文考。……用宴以喜,用樂嘉賓父兄,及我朋友”,可以證明鐘是宗廟及宴會時(shí)的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的?,F(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。
銅鐘廠家青銅鐘寺廟銅鐘鑄銅鐘
銅鈴就是古代的銅鐘的縮影,而銅鈴的避邪概念,也是出自于古代銅鐘。銅鐘是銅鈴之母,所以要談銅鈴,就必須從銅鐘說起銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自佛教傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚橐橐,與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定,封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,必用以集眾?!辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅鐘及各種銅雕塑。
銅鐘
類別
常見的大鐘有三種類別,唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘,唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘,以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò),呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”;銅鐘的壁厚,由唐鐘的均勻分布,演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚,避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)。
鐘有特鐘和編鐘之別,特別人的鐘叫特鐘,能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘,大小和它的高低音有關(guān)系,有的十六個(gè)為一組。現(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的,戰(zhàn)國較盛行。鐘用木槌敲擊演奏,考古發(fā)現(xiàn)的編鐘,有槌同時(shí)出土。