林則徐所題楹聯(lián)中上聯(lián)為：“大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰腸而腸，祝率土豐穰，長使眾生蒙樂利”。楹聯(lián)中再次贊揚了銅觀音為民造福的功績，因此銅觀音寺身價倍增，鄰近老百姓都把這尊銅觀音看作救苦救難的菩薩。如今銅觀音左右兩側(cè)陳列著眾佛教信徒捐贈的玉石、青瓷、紅木等觀音雕像各8尊，造型各異，慈祥和藹，不失為佛像的藝術佳作。
家庭佛像的擺放方法      正信的佛教中從不搞個人崇拜和迷信。佛弟子供奉佛像是為了紀念、恭敬那些因如法修行而成為了大覺悟者、大智慧者的人。有慎終追遠、見賢思齊、鞭策自己的意圖。若無恭敬心，供俸佛像是沒有意義的。佛像本身沒有生命，僅是表法，是一種象征，只有我們的恭敬心、慈悲心及智慧心打開后，我們才同它相應。      如果我們以本師釋迦牟尼佛為主，一切諸佛都是伴。任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，主伴圓容。菩薩也是，假如我們學佛以觀世音為本尊，諸佛都為伴；地藏菩薩為本尊，觀世音就是伴。佛的經(jīng)典也是如此。在佛門中，無論修那一法門，都是贊嘆這個法門。說這個法門并不是顯示qita法門就是第二，千萬不可自贊毀他，這就犯了大戒。殊途同歸，法門平等，無有高下。

供養(yǎng)神佛造像需用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。九龍關公銅像每月農(nóng)歷十八日或特別大事來臨前需要祈福，此時將要寫的話書寫在御守宣上之后放入瓷制的蘇摩缽焚燒, 蘇摩缽是不同的人不能混用，因為每個都要按照不同的人生日在結(jié)印冊上添加結(jié)?。恨r(nóng)歷3到5月出生添加“故實除蝗，八重冰梅，九葉鈴蓮”3個結(jié)印。

唐縣匯豐銅雕廠主要生產(chǎn)銅雕制品，佛像佛教用品，青銅,城市,西方人物銅雕,古代名人銅雕,香爐，鐘，動物，名人等銅雕，產(chǎn)品工藝手法新穎，風格獨特，力求造型精美，設計上要求極富感染力，

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