孫中山坐式銅像。

劉開渠先生在成都的另一雕像就是位于春熙路中山廣場前的孫中山銅像。銅像始建于1927年，當(dāng)時是立像，銅像兩眼眺望前方，雙手抱拳，肘掛“文明棍”，此銅像用銅約千斤以上，于1928年鑄成，，碑前上方刻有“總理遺囑”，碑的四方刻有“大道之行，天下為公”8個大字，1月30日，鄧錫侯、劉文輝等主持舉行揭幕儀式，銅像由成都造幣廠鑄塑，整個銅像鑄塑工藝粗糙，比例不合，到1945年，為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利和結(jié)合當(dāng)時春熙路的改造，當(dāng)時的成都市市長陳離仍請劉開渠先生重新設(shè)計，劉開渠首先將立式銅像改為坐式銅像，所用的銅都是他自己鑄造的，銅像基座為紅砂石，高1.8米，孫中山身著長袍馬褂，端坐于鑲有梅花圖案的太師椅上，左手握著“建國大綱”凝神深思，神態(tài)生動逼真，現(xiàn)為成都市重點(diǎn)保護(hù)文物?？梢哉f，成都春熙路的孫中山銅像，就全國來講，也是歷史悠久的現(xiàn)代街頭雕像，對宣傳孫中山的三民主義思想和紀(jì)念辛亥革命，都對后世起到巨大的啟蒙作用。

岳武穆】——即岳飛，南宋時抗金名將。人們敬仰岳飛大義稟然的民族氣節(jié)，贊頌他精忠報國的英雄業(yè)績，更同情他含冤屈死于盛年，故永遠(yuǎn)懷念他，奉其為神，修廟祭祀。由于岳飛生前是抗金大元帥，所以，在他成神之后，民間仍稱之為“岳元帥。”    

◇【關(guān)圣帝君】——姓關(guān)名羽、字云長，簡稱關(guān)帝，俗稱關(guān)公，儒教稱之為“文衡圣帝”，佛教稱之為“伽藍(lán)菩薩”，道教尊之為“翊漢天尊”、“關(guān)圣帝君”。    

◇【三茅真君】——三茅真君，為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖師。    

◇【包公】——包拯，曾任北宋龍圖閣直學(xué)士、開封府府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等職，卒謚“孝肅”。 包拯做官以斷獄英明剛直而著稱，后世把他當(dāng)作清官的化身稱其“包青天”。    

◇【姜太公】——周代齊國的始祖。姓姜，呂氏，名尚，字子牙，商末冀州人。因其先世封于呂，所以也叫呂望。因姜太公在武王伐紂時是軍師，在明代《封神演義》中又為封神之神，所以在民間演化為權(quán)威的一位神祗。民間凡要驅(qū)邪避鬼，就寫出“姜太公

《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚(yáng)儒家思想及孝道的通俗讀物?！抖男ⅰ返墓适麓蠖既〔挠谖鳚h經(jīng)學(xué)家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。干寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現(xiàn)存最早的“二十四孝”作品。南宋時期的畫家趙子固有“二十四孝書畫合璧”一圖。元代學(xué)者謝應(yīng)芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的：“常州王達(dá)善所贊《二十四孝》，以《孝經(jīng)》一章冠于編首?！鼻宕鷧钦拮鳌抖男⒐脑~》：“論起這二十四孝，誰人不知，誰人不曉……”《二十四孝》之后，相繼又出現(xiàn)《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍。楊伯峻在《經(jīng)書淺談》考證說：“元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間；清末，張之洞等人將之?dāng)U編至《百孝圖說》。應(yīng)園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內(nèi)容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創(chuàng)作的《二十四孝史》則更具個性化。”