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德國(guó)哲學(xué)家卡西爾說(shuō)：“正是符號(hào)思維克服了人的自然惰性，并賦予人一種新的能力，一種善于不斷更新人類世界的能力”。

不論是景觀雕塑所傳達(dá)的表面意義，還是其內(nèi)部蘊(yùn)含的更深層次的意義，只有quan面解讀雕塑信息傳達(dá)的意義，才能更好地服務(wù)大眾，引導(dǎo)人們對(duì)城市文化的理解，建立起一套有利于景觀雕塑設(shè)計(jì)發(fā)展的價(jià)值體系和文化取向。

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景觀雕塑是空間中的重要載體，它傳遞這城市的文化，裝飾了城市，美化了環(huán)境，在周圍的環(huán)境中形成焦點(diǎn)，在建筑空間中形成視覺(jué)感，起凝縮作用在空間中。

景觀雕塑是藝術(shù)作品。在整體環(huán)境中，與其他的景觀一起構(gòu)成了環(huán)境因素。包括建筑因素，歷史因素，文化習(xí)俗因素，還有光和聲音等等因素。

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景觀雕塑這種獨(dú)具特色的古老又年輕的藝術(shù)形式，正漸漸真正地融入總體城市景觀規(guī)劃中，逐步地反映出對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃的重要性、必要性與迫切性。

景觀雕塑與景觀規(guī)劃成了不可分割的兩個(gè)實(shí)體?，F(xiàn)代的景觀雕塑是緊密結(jié)合景觀規(guī)劃所命題雕塑，景觀雕塑進(jìn)入了規(guī)劃的時(shí)代，景觀規(guī)劃統(tǒng)領(lǐng)起景觀雕塑的建設(shè)與創(chuàng)作。

景觀雕塑與景觀規(guī)劃相依相融，二者不可分割，景觀雕塑規(guī)劃是景觀總體規(guī)劃中的重要專項(xiàng)規(guī)劃元素。