裝飾浮雕服從于某種功能，既有欣賞性，又有實用性。裝飾浮雕藝術(shù)融合了諸多純藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作觀念和手法，但是作為一種古老的藝術(shù)形式，它也具有自身獨特的屬xing。

文化性

縱觀古今中外雕塑藝術(shù)史，那些優(yōu)xiu的浮雕藝術(shù)品并不僅僅是單純的欣賞品，而是與各個時期的政治、經(jīng)濟、宗jiao或其它意識形態(tài)以及風俗習慣有密切聯(lián)系的一種文化形態(tài)。如神廟、工宮、墓室等建筑物的裝飾浮雕，都是當時社會文化的組成部分。

開放性

現(xiàn)代裝飾浮雕作為公共藝術(shù)具有開放性，表現(xiàn)在作者的觀念與姿態(tài)的開放，和作品自身語言和空間的開放。開放了的形體與空間，對于公眾來說就使作品具有了參與性。

創(chuàng)造性

應(yīng)該說，不論任何藝術(shù)追求，創(chuàng)造性應(yīng)該是最終目標，藝術(shù)家創(chuàng)作的艱辛與樂趣也正在于此，裝飾浮雕藝術(shù)自然不能例外。

  浮雕作品中的大多數(shù)畫面并非是正面形象，有很多側(cè)身遠景。在處理這些圖像時無不例外的要涉及到圖像的透視構(gòu)圖。那么究竟什么是透視？

1、幾何學(xué)的透視法：利用與畫面成直角諸線悉集合于一視點，與畫面成任何角諸線悉集于一焦點，物體前后交錯互掩，形線按距離縮短，以襯出遠近。

2、光影的透視法：由于物體受光，顯出明暗陰陽，圓渾帶光的體積，襯托烘染出立體空間。遠近距離因明暗的層次而顯露。

 3、空氣的透視法：人與物的中間不是空虛。這中間的空氣含著水分和塵埃。地面山川因空氣的濃淡陰晴，色調(diào)變化，顯出遠近距離。

 “透視”作為浮雕構(gòu)圖中的常用手法，其結(jié)果的好壞直接影響到整體浮雕的美感與好壞。

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                                            浮雕風格之抽象型

這種風格類型所涉及的范圍很廣，既包括世界各民族在漫長歷史時期中創(chuàng)造的古典浮雕藝術(shù)，也包括西方現(xiàn)代藝術(shù)革命以來在世界范圍流行的現(xiàn)代浮雕藝術(shù)。

一般說來，這種風格類型的藝術(shù)造型很大程度地或完全地擺脫了模擬自然對象的傾向，而強調(diào)以非具象的視覺形式對人文理念或主觀感受的表現(xiàn)；它在形式上的共同特征是，藝術(shù)形象失去了可供辨識的具象特征，而多采用抽象的或幾何的造型元素來構(gòu)造。

當然，古典的抽象表現(xiàn)型和現(xiàn)代的抽象表現(xiàn)型浮雕，在精神內(nèi)涵方面卻有很大的甚至是根本的區(qū)別。