隨著歷史的發(fā)展，關(guān)公身上的道德標(biāo)簽不斷地增加，人們賦予他“義薄云天”、“義利分明”、“義不茍取”、“仗義疏財(cái)”、“仗義執(zhí)言”、“信義昭著”、“嫉惡如仇”諸多傳統(tǒng)美德;而其所具有的“神鑒洞明”、“報(bào)應(yīng)不爽”的神靈效應(yīng)，銅關(guān)公讀春秋坐像，更為人們深信不疑。所以自明清以來(lái)，市井百業(yè)爭(zhēng)相供奉關(guān)公為本行的開(kāi)山祖師和保護(hù)神。

在人們?nèi)粘５纳虡I(yè)交往中，都希望以誠(chéng)信為本，建立一個(gè)良好的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，打造一個(gè)以誠(chéng)信為宗旨的行規(guī)和良好的商業(yè)道德成了商界追求的目標(biāo)。而關(guān)公自身所具有的忠義精神，恰恰符合商界的需要。

以銅為基本材質(zhì)，用鑄造的方法并且通過(guò)各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的銅關(guān)公工藝品。因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國(guó)中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來(lái)海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財(cái)神”。經(jīng)典代表作品解州關(guān)公銅像， 關(guān)公故里護(hù)車神銅關(guān)公，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。

銅關(guān)公和銅關(guān)公的推廣，使得關(guān)公銅像的商業(yè)價(jià)值一路提高，形成了一個(gè)很大的市場(chǎng)。全球已形成了幾個(gè)生產(chǎn)銅關(guān)公的集散地：海外以臺(tái)灣、香港率領(lǐng)的東南亞市場(chǎng)；大陸內(nèi)部形成了關(guān)公故里山西運(yùn)城生產(chǎn)基地、福建和浙江三大生產(chǎn)基地。港、臺(tái)、閩、浙所產(chǎn)關(guān)公銅像各有千秋，但不太注重材質(zhì)的精選，品種有些單調(diào)，造型開(kāi)發(fā)多參考戲曲里的關(guān)公形象。