早在原始社會(huì)就有了鐘，不過當(dāng)時(shí)的鐘是用木制的，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。

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鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！痹谖覈?guó)，佛教寺廟中的銅鐘算是一種代表器物了。一些古剎里還會(huì)使用鐘作為主要的警示器物，暮鼓晨鐘就是現(xiàn)在寺廟的一個(gè)表現(xiàn)，所以銅鐘在寺廟中的使用還是具有一定的價(jià)值的。

鐘本是一種青銅樂器，而作為一種樂器，它具有很多樂器所不能達(dá)到的能力，那就是它具有很強(qiáng)的穿透力，或者說是具有強(qiáng)大的覆蓋性，它不似銅爐等青銅器，當(dāng)鐘聲敲響的時(shí)候，它的聲音會(huì)覆蓋掉周圍的聲音，而且穿透力也很強(qiáng)。所以在古代的一段時(shí)期里，這種青銅鐘也被用于軍l隊(duì)的鼓舞樂器上.

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