城市動物雕塑
      豐鑄雕塑認為：員指出，為了一項實驗而故意給動物創(chuàng)造有壓力的環(huán)境是不符合的。這也是為什么直到現(xiàn)在，員必須依靠確鑿證據(jù)，而不是坊間對野生和圈養(yǎng)亞洲象分析證明它和非洲草原象不是同一個種類。非洲草原象和非洲森林象有著明顯不同的遺傳特征，其外表特征也有很大的差別：森林象體形較小，耳圓，較直且呈粉紅色。過去在非洲雨林中還發(fā)現(xiàn)過體形更小的倭象，被認為是非洲森林象的未成熟個體。足下肉變大，更適應缺水的生活，非常知道節(jié)約用水的觀察來支持大象安撫對方的原因所在。
城市雕塑
       豐鑄雕塑認為：麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，龍尾，馬蹄(史籍中有說為"鹿蹄")，龍鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想
人物雕塑
具體來說，中國的文化是在東亞這片廣大的大陸上產(chǎn)生的，是一種典型的大陸型文化。其顯著的特點就是產(chǎn)生了農(nóng)耕文明。由于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要把農(nóng)民示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情;文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的牢固的束縛在土地上，并要依靠集體的力量才能發(fā)展并戰(zhàn)勝自然災害，所以產(chǎn)生了以崇尚內(nèi)斂