上清太上開天龍 蹻 經(jīng)》卷二：“至道玉帝，功備十方，...應(yīng)以仙教，號(hào)為元始天尊?！本硭恼f： “ 生天元始，是稱天尊，無上法王，號(hào)為玉帝 ” ，卷十稱:"元始開圖，無形無名，天尊於大羅天，...應(yīng)生十號(hào)，托跡諸天。一號(hào)自然，是物根本；...八號(hào)天尊，天中宗尊；九號(hào)玉帝，玉美尊主；十號(hào)陛下，諸天上帝。"注：此經(jīng)文中“元始天尊”即“浮黎元始天尊”。

《元始無量度人上品妙經(jīng)四注》[唐 ]? 李少微注：“帝者，天尊自謂也。天尊一號(hào)玉帝。按《龍蹻經(jīng)》元始有十號(hào)：一曰自然，...八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下?！?

.《道門經(jīng)法相承次序》：“ 三代天，過去元始天尊，現(xiàn)在太上玉皇天尊”，“三代天尊亦有十號(hào)：自然，....八天尊，九玉帝，十陛下?！弊ⅲ捍私?jīng)文中“過去元始天尊”即“浮黎元始天尊”，是玉帝開天辟地前之稱號(hào)。

上引道經(jīng)說明浮黎元始天尊即玉皇大帝開天辟地前之號(hào)，又曰元始、元始天王、元始天尊。

太子長(zhǎng)大后繼承位，不久舍國(guó)去普明香嚴(yán)山中修道，功成超度。經(jīng)過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣號(hào)為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊號(hào)為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。

道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高，神權(quán)最。道經(jīng)中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬圣，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟(jì)度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡(jiǎn)而言之，道教認(rèn)為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽(yáng)禍福。

【清水祖師】——福建閩南地區(qū)最受崇拜的民間神祗之一。    

◇【五顯神】      江西德興、婺源一帶祟奉的財(cái)神，原為兄弟五人，宋代封為王，因其封號(hào)字皆為顯，故稱五顯神。      位，顯聰照應(yīng)靈格廣濟(jì)王，顯慶協(xié)慧昭助夫人；      第二位，顯明昭烈靈護(hù)廣佑王，顯慧協(xié)慶善助夫人；      第三位，顯正昭順靈衛(wèi)廣惠王，顯濟(jì)協(xié)佑正助夫人；      第四位，顯真昭佑靈祝廣澤王，顯佑協(xié)濟(jì)喜助夫人；      第五位，顯德昭利靈助廣成王，顯福協(xié)愛靜助夫人。

編輯本段社稷眾神

    太社神｜太稷神｜土翁神｜土母神｜谷父神｜蠶母神｜播種五谷神      樹木花果神｜春茍芒神｜夏祝融神｜秋蓐收神｜冬玄冥神

◇【火祖遂人帝君 】——民俗信仰中人工取火的發(fā)明者。    

◇【太白金星】——知名度的神之，在普通百姓中的影響很大，現(xiàn)今人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)就是一位白發(fā)蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務(wù)是玉皇大帝的特使，負(fù)責(zé)傳達(dá)各種命令，因而受到人們的喜愛。    

◇【二郎神】—楊戩，神號(hào)“二郎顯圣真君”，天庭大將。玉鼎真人的大弟子，神通廣大，肉身成圣。    

◇【托塔天王】——即李靖。民間廣為知曉，稱為“托塔李天王”。