鐵香爐定制
一個(gè)香爐。如果徒在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)香爐;道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用，香爐種類繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)?，平放在臥香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌燒不同的香。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒。
鐵香爐價(jià)格
印度傳入中國后，與本土文化，逐漸改變自己的面貌，融入到中國的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí)，人們以老莊解釋，東晉以后又與玄學(xué)趨于合流，深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期，的獨(dú)立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來華，中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng)，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。
鑄造鐵香爐

其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了"紅袖添香夜讀書"的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。印度傳入中國后，與本土文化，逐漸改變自己的面貌，融入到中國的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí)，人們以老莊解釋，東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合