河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑，品種齊全，價(jià)格合理。三清，總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別，清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分。而天尊的意思則是說(shuō)，天中尊貴難得之存在，故名天尊。 三清代表“道”也是開(kāi)天辟地、歷劫度人、傳道授法的先天尊神。大道（真一之炁）一炁化三清?！叭弧奔蠢献印兜赖陆?jīng)》里面的“道生一，一生二，二生三，三混元生六道萬(wàn)物，人,動(dòng)物都在六道之內(nèi)”。《崆峒問(wèn)答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬(wàn)物之義，是為天
河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑，品種齊全，價(jià)格合理。三清居住在一個(gè)極為遙遠(yuǎn)而奇妙的神仙世界里，并且對(duì)無(wú)數(shù)的其他神乃至萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)行管理，比如監(jiān)督人類的社會(huì)生活。其中，元始天尊的地位是高的，他是整個(gè)宇宙的創(chuàng)造者，相當(dāng)于中國(guó)式的上帝；至于靈寶天尊，為了迎合下層百姓的要求，道家把他授予漢族民間信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多數(shù)認(rèn)為他就是道教的始祖老子。在通常的道教宮觀內(nèi)都要供奉他們的塑像，為他們專門(mén)建造祭祀之處，稱為三清殿或三清宮。他們的排列順序?yàn)椋赫虚g的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象征著世界的原始狀態(tài)；他的左邊是靈寶天尊，手中捧著一個(gè)陰陽(yáng)鏡，象征著世界剛剛走出混沌時(shí)的狀態(tài)；右邊是道德天尊，手里拿著一把畫(huà)有陰陽(yáng)鏡的扇子，象征著世界被創(chuàng)造最初的狀態(tài)。在道家藝術(shù)中，關(guān)于三清的雕塑和畫(huà)像內(nèi)容非常豐富，至今仍然保留著許多精品。
河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑，品種齊全，價(jià)格合理。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑，品種齊全，價(jià)格合理。

漢武帝劉徹繼位以后，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，但又崇信shen仙。這時(shí)，龍王神像方士們便更以黃帝附和shen仙學(xué)說(shuō)，開(kāi)始將神xian學(xué)與黃老學(xué)相結(jié)合，言仙者都托名黃帝。

漢武帝元鼎四年（前113年），汾陰方士于土中得寶鼎獻(xiàn)于帝，龍王神像謂黃帝當(dāng)年亦得寶鼎，廣事封禪，常與神會(huì)；又言黃帝為五城十二樓以候神人；又言黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙，然后與神通，騎龍上

天。漢武帝聽(tīng)后十分羨慕，感嘆不已地說(shuō)：“嗟呼！誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫屐耳！”（《資治通鑒·漢紀(jì)十二》）這時(shí)，帝王臣子業(yè)已把黃帝奉之為神明。