昌盛銅雕公司曾侯作季湯羋鼎”則是楚國(guó)與曾國(guó)聯(lián)姻的物證，其女主人身份與羋月相似。

聯(lián)姻關(guān)系并沒(méi)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)

，楚國(guó)與曾國(guó)發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，與“曾侯作季湯羋鼎”反映的曾楚聯(lián)姻關(guān)系是否相悖？對(duì)此，省博物館館長(zhǎng)、省考古研究所所長(zhǎng)方勤稱，也許在春秋早期之前，楚國(guó)人尚未占領(lǐng)郭家廟一帶，雙方存在婚姻關(guān)系。即便是發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，也不足為奇。

方勤稱，周代有婚姻關(guān)系的兩國(guó)，即便是一國(guó)國(guó)君娶了對(duì)方國(guó)君的女兒，并不影響他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。既斗爭(zhēng)又聯(lián)合是諸侯國(guó)之間政治的常態(tài)。以秦楚關(guān)系為例，在 《羋月傳》中，羋月從楚國(guó)嫁到秦國(guó)，對(duì)母國(guó)楚國(guó)仍有著很深的感情。但歷的秦宣太后并非如此，她在掌控秦國(guó)大權(quán)時(shí)以鐵腕手段著稱，曾支持秦昭襄王派兵攻 打楚國(guó)，抓楚懷王關(guān)在咸陽(yáng)，致楚懷王最后客死秦國(guó)。另外一個(gè)例子是，《左傳》記載楚武王伐隨（曾國(guó)）時(shí)提到的重要女性、夫人鄧曼，是鄧國(guó)人，恰是她兒子楚 文王于公元前678年滅掉了鄧國(guó)。

福祿壽三星高照，人們常用＂福如東海，壽比南山＂祝愿長(zhǎng)輩幸福長(zhǎng)壽。道教創(chuàng)造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，“三星高照”就成了一句吉利語(yǔ)。常見(jiàn)福星手拿一個(gè)“?！弊郑撔桥踔鹪獙?，壽星著壽桃、拄著。另外還有一種象征畫(huà)法，畫(huà)上蝙蝠、壽桃，用它們的諧音來(lái)表達(dá)福、祿、壽的含義。福星根據(jù)人們的善行施賜幸福。古人認(rèn)為歲星（木星，不是太歲）照臨，能降福于民，于是有了福星的稱呼。另有傳說(shuō)，唐代道州有侏儒，唐德宗覺(jué)得有趣，命令每年要進(jìn)貢幾名作宮奴，供他觀賞、玩樂(lè)。道州刺史陽(yáng)城認(rèn)為這不合人道，便冒著犯上的危險(xiǎn)，要唐德宗廢除這項(xiàng)進(jìn)貢。道州百姓感念陽(yáng)城的恩德，認(rèn)為他是福星下凡，便世代供奉，并融入了道教信仰，成為福星的具體人格化。
祿星掌管人間的榮祿貴賤，是北斗七星之前文昌宮中最後一顆星，因?yàn)榈撚邪l(fā)財(cái)?shù)囊馑迹悦耖g往往借了財(cái)神趙公明的形象來(lái)描繪他：頭戴鐵冠，黑臉長(zhǎng)須，手執(zhí)鐵鞭，騎著一頭老虎。在道教的三星群像里，他卻是一位白面文官。壽星又叫老人星，古人認(rèn)為老人星主管君主和國(guó)家壽命的長(zhǎng)短，也可給人增壽，成了長(zhǎng)壽的象征。壽星鶴發(fā)童顏，精神飽滿，老而不衰，前額突出，慈祥可愛(ài)。早在東漢時(shí)候，民間就有祭祀壽星的活動(dòng)，并且與敬老儀式結(jié)合在一起。祭拜時(shí)，要向七十歲上下的老人贈(zèng)送