濟(jì)南瑞鑫雕塑公司專業(yè)制作安裝校園雕塑，不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑，浮雕，鑄銅鍛銅雕塑，園林景觀雕塑，人物雕塑。制作工藝精湛，價(jià)格合理的雕塑藝術(shù)廠家，多年來(lái)致力于藝術(shù)品的新工藝、新材料、新理念、新標(biāo)桿，不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)風(fēng)格遵循自然與生活的完美結(jié)合。堅(jiān)持“務(wù)實(shí)、人本、自強(qiáng)、卓越、誠(chéng)信”理念，造就了一支年輕、務(wù)實(shí)、高效、專業(yè)的工作團(tuán)隊(duì)。經(jīng)過(guò)不懈努力，產(chǎn)品遍布全國(guó)各地。

原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮。在許多文明古國(guó)，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神靈而營(yíng)建的廟宇，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹(shù)立的紀(jì)念碑，無(wú)不規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫(huà)的敘事性的表現(xiàn)形式，很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地。

濟(jì)南瑞鑫雕塑藝術(shù)有限公司是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)銷售于一體的綜合性雕塑藝術(shù)企業(yè)，我們致力于研究雕塑與空間環(huán)境的關(guān)系；關(guān)注人文情懷的表達(dá)；探索和創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式。無(wú)論是城市廣場(chǎng)、主題公園、園林景觀，還是企事業(yè)單位、院校；也無(wú)論是大型群雕、主雕、浮雕，還是景觀雕塑、園林小品，我們無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力打造一個(gè)個(gè)精品藝術(shù)工程。

砂巖浮雕一般都被用于家居裝飾，由于其成型速度快、能表現(xiàn)出資料感與空間感而備受期待。

砂巖浮雕著作的體量、空間聯(lián)系是一種標(biāo)準(zhǔn)比照和體量定位之間的聯(lián)系，而絕大部分初學(xué)者很易把它們看成是各自孤立的要素，僅企圖經(jīng)過(guò)加減體量來(lái)解決，這通常是不能滿意的。大概結(jié)合著用歪曲的方法來(lái)調(diào)整這些聯(lián)系。當(dāng)著作在體量與標(biāo)準(zhǔn)已近飽滿的狀況，但外型仍不理想、不有味時(shí)，假如資料的功能允許，無(wú)妨斗膽的經(jīng)過(guò)歪曲和壓擠來(lái)進(jìn)行調(diào)整。

濟(jì)南瑞鑫雕塑藝術(shù)有限公司位于濟(jì)南市濟(jì)北開(kāi)發(fā)區(qū)，擁有專業(yè)團(tuán)隊(duì) 專注以銷售設(shè)計(jì)指導(dǎo)大型玻璃鋼雕塑 不銹鋼雕塑 鍛銅雕塑 鑄銅雕塑 浮雕 人物雕塑 動(dòng)物雕塑 石雕 水泥雕塑 佛像雕塑等各種雕塑定制。藝術(shù)語(yǔ)言描述生活 以專業(yè) 創(chuàng)新 誠(chéng)信為本 歡迎各界朋友參觀指導(dǎo) 真誠(chéng)服務(wù)每一位客戶！

19世紀(jì)末以來(lái)，整個(gè)西方世界受工業(yè)文明的影響而發(fā)生了深刻的變化，不同的文化思潮風(fēng)起云涌，傳統(tǒng)的審美價(jià)值和
觀念受到挑戰(zhàn)。在變革的形勢(shì)之下，各種主題的浮雕紛紛脫離所裝飾的主體而趨向獨(dú)立發(fā)展，風(fēng)格形式日趨多樣化。
法國(guó)雕塑家羅丹，以它卓越的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐，啟動(dòng)了雕塑變革的引擎，使他成為西方雕塑藝術(shù)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的界標(biāo)。羅丹在浮雕領(lǐng)域的天才力作是傾注他畢生精力的《地獄之門》。他幾乎下意識(shí)地將自己對(duì)人物、社會(huì)的自我體驗(yàn)和真知灼見(jiàn)反映在了作品中，使其具有深刻的人性和巨大的魅力?！兜鬲z之門》不同于以往的建筑性裝飾浮雕。以前類似的浮雕多是按故事情節(jié)來(lái)構(gòu)圖，分割布局顯得有條有理，合乎情節(jié)發(fā)展的邏輯。而這件作品雖然只表現(xiàn)一個(gè)主題，但其構(gòu)圖卻是不規(guī)整的。它當(dāng)然包含著精心的構(gòu)思和布局，但整體看去，一切似乎鋪天蓋地而來(lái)，在門的每一空隙處都雕刻有被打下地獄的人。由于平面上起伏交錯(cuò)的高浮雕和淺浮雕，形成了復(fù)雜而變幻莫測(cè)的暗影，整個(gè)大門顯得陰森沉郁，充滿運(yùn)動(dòng)感，并仿佛響徹著地獄的嘈雜之聲。當(dāng)作品第1次以獨(dú)立的石膏代替品豎立在巴黎公共廣場(chǎng)的時(shí)候，竟遭至巴黎美術(shù)學(xué)院學(xué)生們的攻擊，以至砸成上百碎片。今天，當(dāng)人們由衷地欣賞羅丹的作品時(shí)，是很難想象作者當(dāng)年受到怎樣的冷遇和指責(zé)。但歷史最終選擇了羅丹，這真是很有嘲諷意味的。
在浮雕領(lǐng)域，羅丹的學(xué)生布德?tīng)柋憩F(xiàn)出了比先生更具挑戰(zhàn)性的形式探索和實(shí)踐。他吸收埃及、印度特別是中世紀(jì)哥特式雕塑的裝飾特性，強(qiáng)調(diào)在浮雕上追求建筑感，注意將建筑中的構(gòu)成因素運(yùn)用到浮雕中去。他的浮雕作品總是將背景進(jìn)行平面的幾何化處理，簡(jiǎn)潔、概括、方直的塑造手法和風(fēng)格面貌，形成了布德?tīng)柕袼苷Z(yǔ)言獨(dú)特性。