云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版，交貨出譜。

為什么選擇我們續(xù)家譜

1、國內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。

2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗。

3、自主知識產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

4、專業(yè)續(xù)譜手機APP，網(wǎng)站。

5、多家全國統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗。

6、有宣紙印刷廠

7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。

家譜的家訓(xùn)族規(guī)、世系、傳記提供了多方面的家庭婚姻資料，對家庭結(jié)構(gòu)、規(guī)模、功能、管理都有記載，只要認(rèn)真查閱、統(tǒng)計和分析，都可以找到家庭類型、結(jié)構(gòu)的基本數(shù)據(jù)?；橐龇矫?，家訓(xùn)族規(guī)對婚齡、結(jié)婚條件、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚禮、離婚等都有明確規(guī)定?！霸缟F子” 是民間流傳的一句話，家譜中多數(shù)主張早婚，個別的也提倡晚婚。結(jié)婚條件主張門當(dāng)戶對，是數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)觀念。湖南《匡氏續(xù)修族譜》家規(guī)說：“族內(nèi)子女的婚配，必?fù)耖T戶相當(dāng)之家，如以女利嫁蒼頭之子為妻，既玷祖宗，且辱同宗，照肆杖一百，逐出外境，田產(chǎn)編人宗祠。本房房長知而不究者，杖三除頂役?！?再婚，一般要求男子不要隨意續(xù)娶；女子一般節(jié)。對離婚要求嚴(yán)，不準(zhǔn)隨意休。

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詳今略古也是人類歷史發(fā)展的必然體現(xiàn)。遠(yuǎn)古時代，人類活動范圍小，文化不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力水平低，所記載的歷史必然簡單。進(jìn)人文明社會以后，隨著文化發(fā)展，生產(chǎn)力水平提高，人類的文明程度越高．所應(yīng)記載的內(nèi)容就越多。詳今略古不僅成為必然，而且具備了條件。因此，古代、近代、現(xiàn)代，古代的略記，現(xiàn)代、近代詳記。詳今略古是相對的，要詳略得當(dāng)，不要失之偏頗。家譜編修上限，可以不作統(tǒng)一規(guī)定，但家譜內(nèi)容應(yīng)更多地記載家族在社會和民主革命時期的內(nèi)容，充分展示家族在社會和民主革命時期的發(fā)展變化，體現(xiàn)出家譜的時代特點、地方特點和家族特點。

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居住地地情是新家譜的一項重要內(nèi)容，寫好它，有利于為；社會精神文明、政治文明和物質(zhì)文明建設(shè)提供豐富的資料和信息，也有利于突出家譜的地方特點和家族特色。在撰寫過程中，寫地情要與族人的活動緊密結(jié)合，主要記述族人在當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩?、社會歷史、經(jīng)濟環(huán)境中，參加當(dāng)?shù)氐囊幌盗械恼位顒?，社會活動，?jīng)濟活動，文明教育活動，科技活動，國防建設(shè)活動等活動的歷史和現(xiàn)狀，突出族人在這些活動中的業(yè)績和創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)?shù)刈匀弧⒌乩怼⑸鐣v史情況要有交代，但要防止把居住地地情寫成自然、地理、歷史的教科書。