白馬怕青牛；自來白馬怕青牛，十人近著九人愁，匹配若犯青牛馬，光女家住不停留。

羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自難留，諸君若犯羊與鼠，夫妻不利家不寧。

蛇虎如刀錯(cuò)；蛇虎配婚如刀錯(cuò)，男女不合矛盾多，生兒養(yǎng)女定何傷，總有骨肉相脫離。

兔龍淚交流；兔兒見龍淚交流，合婚不幸皺眉頭，一雙男女犯爭斗，若如黃蓮夕夢愁。

金雞怕玉犬；金雞玉犬難躲避，合婚雙方不可遇，兩屬相爭大不宜，世人一定要禁忌。

豬猴不到頭；豬與猿猴不到頭，朝朝日日淚交流，男女不溶共長久，合家不幸一筆勾

  城市園林鑄銅雕塑作品總體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，局面龐大，調(diào)動(dòng)了雕塑、修建、園林、音樂、繪畫、陳列、片子幻燈、火炬燈光、水景燈光等多種藝術(shù)伎倆，環(huán)繞一起主題，各自覺揮共同的形象言語，構(gòu)成層層睜開的序列空間，從視覺和聽覺多角度強(qiáng)化襯著，地交錯(cuò)影響著觀者的各類感官。多條理全進(jìn)程的由理性到理性，充沛睜開的廣度與不時(shí)挖掘的深度，把人們深深導(dǎo)入特定的意境和心緒之中，隨之而升華為對事情的具體而深入的了解，與此還，人們又閱歷了一次審美的完好進(jìn)程。以雕塑為主體的大型藝術(shù)綜合體的功用性質(zhì)首要是留念性的教化效應(yīng)

王?。簭男聞萘χ幸l(fā)創(chuàng)新思考王巍說，新勢力、跨界園林雕塑，與作為中國近現(xiàn)代革新思想的發(fā)源地萬木草堂三者，其實(shí)有著不謀而合的地方。今天在這里討論“跨界”不但是對歷史先賢的一種敬畏與呼應(yīng)，更是對日后文化藝術(shù)發(fā)展的一種啟示與期盼。我相信，這次的“新勢力”指的并不是說參展藝術(shù)家就是一股怎樣的力量，而是從他們的身上，從他們所思考的問題上，引發(fā)我們對創(chuàng)新思想的思考。曾振偉：藝術(shù)家要具有“文化自覺”

曾振偉說，這里說的“新勢力”是相對現(xiàn)有教育體制下的藝術(shù)家而言園林雕塑，他們經(jīng)過近十年的教育改革、擴(kuò)招，甚至被誤導(dǎo)進(jìn)入了藝術(shù)類高校進(jìn)行學(xué)習(xí)，首先可能大部分藝術(shù)家在“重藝輕文”的考學(xué)中，就已經(jīng)顯得“先天不足”。而在專業(yè)設(shè)置高度細(xì)化的高校里面，又缺乏綜合的文化培養(yǎng)，導(dǎo)致大部分藝術(shù)家是缺乏“跨界”的意識和能力。因此，我們一方面呼吁有關(guān)部門重視藝術(shù)類高校的文化培養(yǎng)，另一方面，也希望有更多的藝術(shù)家能具有“文化自覺”，創(chuàng)作出更多更好的“跨界雕塑”。