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景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一。古今中外許多zhu名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。

有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個(gè)環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)xiu景觀雕塑成為城市標(biāo)志和象征的載體。

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德國(guó)哲學(xué)家卡西爾說：“正是符號(hào)思維克服了人的自然惰性，并賦予人一種新的能力，一種善于不斷更新人類世界的能力”。

不論是景觀雕塑所傳達(dá)的表面意義，還是其內(nèi)部蘊(yùn)含的更深層次的意義，只有quan面解讀雕塑信息傳達(dá)的意義，才能更好地服務(wù)大眾，引導(dǎo)人們對(duì)城市文化的理解，建立起一套有利于景觀雕塑設(shè)計(jì)發(fā)展的價(jià)值體系和文化取向。

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優(yōu)xiu的景觀雕塑應(yīng)該出現(xiàn)在人們的視線中，所以有些景觀雕塑以展示優(yōu)xiu雕塑為目的，把那些雕塑陳列在景觀環(huán)境中，供人們品味或評(píng)論。  

景觀雕塑逐漸成為環(huán)境中不可或缺的一部分，為體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)主流和新的藝術(shù)時(shí)代的形式。景觀雕塑在環(huán)境中的融合，大大提升了環(huán)境藝術(shù)的質(zhì)量和生命力。

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