鳴聲丹頂鶴高亢、宏亮的鳴叫聲，與其特殊的發(fā)音器官有關(guān)。它的頸長(zhǎng)，鳴管也長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)約1米以上，是人類氣管長(zhǎng)度的五六倍，末端卷成環(huán)狀，盤曲于胸骨之間，就像西洋樂(lè)中的銅管樂(lè)器一樣，發(fā)音時(shí)能引起強(qiáng)烈的共鳴，聲音可以傳到3～5公里以外。[2] 丹頂鶴鳴聲的音調(diào)和頻率因性別、年齡、行為、環(huán)境條件的不同而有很大差異。一般鳴聲成串或單一，不僅在起飛時(shí)和在空中飛翔的時(shí)候鳴叫，而且在地面上取食和棲宿時(shí)也在鳴叫。一年四季，幾乎每天每時(shí)都能聽(tīng)到它的鳴聲，但以黎明前后最為頻繁。每天在破曉之前，只要有一只率先啟鳴，便會(huì)有第二只立即應(yīng)聲作答，而后群體中就一連串地彼此呼應(yīng)，歡鬧不止，直至日出。叫聲不僅是配偶間和群體成員之間的傳情和聯(lián)絡(luò)，而且也常用來(lái)表示騷動(dòng)和對(duì)危險(xiǎn)的警戒，但更重要的則是作為婚偶舞蹈的伴奏曲。[2]
銅鶴
鶴，是吉祥的象征，在風(fēng)水界占有一定地位，古往今來(lái)，以鶴為形象塑造的藝術(shù)作品不勝枚舉，無(wú)論是在畫家的筆下，還是在雕塑者的手中，仙鶴都會(huì)展露出一種安詳與恬靜之感，尤其栩栩如生的銅雕仙鶴，頭部高昂，身材強(qiáng)健，流暢的線條清晰的展現(xiàn)出仙鶴銅雕塑的羽紋，仙鶴銅雕塑常在建筑、園林景觀、廣場(chǎng)、旅游景點(diǎn)等作裝飾，并有祥和、吉祥等美好之意。
鶴：屬遷徙鳥類。生活在北方，每年十月下旬遷至長(zhǎng)江流域一帶越冬，第二年四月春回大地再飛回北方。主要棲息在沼澤、淺灘、蘆葦塘等濕地。在生產(chǎn)力以及其他技術(shù)相對(duì)落后的古代，丹頂鶴棲息的地方，一般常人無(wú)法到達(dá)，這就為常人可望不可即的丹頂鶴罩上了一層神秘的面紗。幼鶴長(zhǎng)到一歲，為了養(yǎng)活新出世的雛鶴，雙親要忍痛將其趕走，讓它自立其中，鶴象征著父子關(guān)系，因?yàn)楫?dāng)鶴長(zhǎng)鳴時(shí)，小鶴也鳴叫。鶴成了道德輪序種父鳴子和的象征。丹頂鶴性情高雅，形態(tài)美麗，素以喙、頸、腿“三長(zhǎng)”著稱，直立時(shí)可達(dá)一米多高，即使在睡眠時(shí)也常單腿直立，扭頸回首將頭放在背上，或?qū)⒓庾觳迦胗饍?nèi)。丹頂鶴幾乎沒(méi)有天敵，它目光銳利，行動(dòng)敏捷，能飛善走，加上強(qiáng)勁有力的雙足和尖而長(zhǎng)的嘴，連老鷹都避它三分，地位僅次于鳳凰。明清兩代一品文官朝服上的補(bǔ)子便繡有仙鶴圖案。由此可見(jiàn)，鶴在中國(guó)的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關(guān)系。在我國(guó)土生土長(zhǎng)的道教里，丹頂鶴也有著重要的地位及其影響。