唐縣進忠工藝品廠專業(yè)制作銅質(zhì)城市雕塑工藝品，產(chǎn)品有城市人物銅雕、城市動物銅雕塑、城市抽象銅雕塑、運動人物銅雕、廣場城市銅雕塑、小區(qū)銅雕像、公園城市雕塑等。

城市中的景觀雕塑廠家是為了給城市的環(huán)境增添美麗，為了給人們的生活動力，雕塑早已不是單純的藝術(shù)品，而是代表著一種精神。

    一座座形態(tài)各異的景觀雕塑，總是能在時間的流逝中，默默呼喚起人們對藝術(shù)乃至深刻內(nèi)涵的遐想和探索。好的雕塑，能激起生活在一方水土上的人們的工作進取之心。上海景觀雕塑正是對藝術(shù)的理解和探索作為努力的工作標準。我們是要搭建一座平臺，讓雕塑抒展自己的表演才華和抱負，為城市留下鮮明的印記。

在挪威首都奧斯陸市內(nèi)，有一個叫維格蘭的雕塑公園。雕塑家古斯塔夫?維格蘭用20年的時間，創(chuàng)作了192座雕塑。

   這個公園占地480畝，是免費向游人開放的。公園里有192座雕刻藝術(shù)品，全都是一個叫古斯塔夫?維格蘭的雕塑家獨立完成的。

   公園里最吸引人的是那些處處可見的反映了人類共同情感的雕像:剛分娩的嬰兒、手拉手的青年男女、夫妻間的示愛和爭吵...一組組雕塑向人們展示了人類生活的各個方面，我們甚至從中看到了自己的身影。

   維格蘭雕塑公園，是以雕塑景觀設(shè)計作為標志性吸引物的成功地藝術(shù)綜合體。在這里匯集的一個人的作品成為公園的獨特品質(zhì)。從而能夠形成一個以雕塑景觀為主體的旅游環(huán)境。

現(xiàn)代景觀雕塑,以創(chuàng)造現(xiàn)代人的新的心理空間為目的,它同時呼喚著新的表現(xiàn)手段。不同的歷史時期,產(chǎn)生不同的美學尺度;不同的文化背景產(chǎn)生不同的形態(tài)符號。當代的中國社會處于一個大變革時期,生活在變、觀念在變、各種藝術(shù)形式也在變。古典的、浪漫的、印象主義音樂已退居次要地位,而讓位給流行音樂。有人說現(xiàn)在是知識的時代,我以為也是審美趣味拓展的時代。因此,無論是中國傳統(tǒng)雕塑語言的“靜穆與偉大”,或者是西方傳統(tǒng)的“單純”與“高貴”式雕塑,都無法繼續(xù)占居主導地位。人們對現(xiàn)代雕塑的題材、內(nèi)容、造型手法及環(huán)境空間處理都有新的追求,希望景觀雕塑語言能夠適應(yīng)當代社會的審美價值取向和時代的心理節(jié)奏。 不同的地域文化,不同民族的文化差異,不同的社會階層,也會衍生不同的意識形態(tài),被這種文化的“根”所決定,必然產(chǎn)生出多元的形態(tài)空間和多元的審美格局。