位于峨眉山伏虎寺大雄殿左側(cè)塔亭內(nèi)。鑄造于明萬歷十三年（1585年），由永川信士萬華軒施鑄。原存圣積寺，故稱圣積寺銅塔。又因塔身鑄有《華嚴經(jīng)》全文，故又名華嚴塔。塔身呈八方形，通高5．8米，為十三級樓閣式鋼塔。塔基為須彌座，上置瘦長覆缽式塔身，高96厘米，正面設(shè)塔門，額鑄正書陽文“南無阿彌陀佛華嚴寶塔”，兩側(cè)聯(lián)文：“皇圖鞏固，帝道遐昌，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，佛日增輝，法界有情，同生凈土?！甭?lián)旁鑄守門神像各一。其余七面均鑄神像6排。上接十三級八角形重槽樓閣，各級均勞佛像，共4700余尊，像間鑄《華嚴經(jīng)》。塔剎為葫蘆形。此塔鑄造精美，有較高的藝術(shù)價值。

寶塔鐘制作完成后,被馬氏兄弟奉為“鎮(zhèn)宅之寶”,也引發(fā)了業(yè)內(nèi)的關(guān)注?！扮姳淼男迯?fù)需要先了解制作工藝才能進行,我們專門從事鐘表制作,整套工藝都是生產(chǎn)制造鐘表的工藝,故宮的修復(fù)團隊曾經(jīng)來我們公司參觀學(xué)習(xí)?！瘪R先明說,2017年,以故宮鐘表修復(fù)師王津為代表的故宮鐘表修復(fù)技藝培訓(xùn)班的專家們曾前來考察、交流鐘表制作工藝。

除寶塔鐘之外,馬先明還向記者介紹了現(xiàn)場展出的一座葫蘆鐘。“寶塔鐘屬于歐洲的傳統(tǒng)工藝技術(shù),而這個葫蘆鐘是完全按中國文化制作的,包含了很多中國文化元素?！瘪R先明驕傲地說,“葫蘆本身就有福祿吉祥的涵義,也是古時候保宅護院的寶物,咱們中華民族吉祥物的代表,大家都很喜歡,很能代表中國文化的特色。葫蘆鐘完全是我們自己研究制作的,在葫蘆的結(jié)構(gòu)中加入了鑲金、篆刻、鍍金等傳統(tǒng)工藝,現(xiàn)在已經(jīng)申請了。”

佛塔稱為浮屠，是佛教的象征。文獻《中國佛塔之演變》，將“南宋陽江北山石塔”稱為“仿樓閣式的佛塔”。2008年廣東省局出版的《風(fēng)水塔》，將“南宋陽江北山石塔”列為“風(fēng)水塔”。

據(jù)陽江籍史地學(xué)家、中山大學(xué)教授司徒尚紀(jì)論證，宋代建塔是個風(fēng)氣，南宋建造的北山石塔是座風(fēng)水塔，建塔是為了避兇和鎮(zhèn)山、鎮(zhèn)水、鎮(zhèn)邪。北山石塔是陽江城的標(biāo)志性建筑，它能體現(xiàn)陽江人的文化和風(fēng)俗