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死了之后是需要下葬的，再給先人下葬前后應(yīng)該要做什么？磊順石材為你解答。

1、在給先人下葬時(shí)，禁忌“熱死熱埋”。無論先人年紀(jì)大小，無論原因，均應(yīng)在12小時(shí)至72小時(shí)以內(nèi)妥善安葬為佳，年紀(jì)越大的，停放的時(shí)間應(yīng)越長，譬如常說的“大三天”講的就是這個(gè)意思。這里還要說一點(diǎn)，就是如非特殊情況，在先人故去后，蕞好不要放入冰棺。2、在給先人下葬時(shí)，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行火葬和水葬。3、在給先人下葬前，墓內(nèi)，務(wù)必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見。4、在給先人下葬時(shí)，若有孕婦、產(chǎn)婦、生肖犯沖者必須回避大吉。這點(diǎn)在先人的葬禮時(shí)同樣需要禁忌。犯沖主要以本命沖和六沖為主。5、再給先人下葬后，所有人回家時(shí)，均不可回頭。以免看見不該看見的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質(zhì)的后人，禁忌回頭觀望。  6、在給先人下葬后，所有人回家進(jìn)門前，務(wù)必洗手、照鏡、洗澡除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會(huì)干擾活人了。

墓碑墓地后土的由來

大家在掃墓的時(shí)候有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一座墓碑，這座墓碑上寫著“后土”兩個(gè)字，大家知道這座墓碑的來歷嗎？ 

其實(shí)，在中國原本的文化里，后土指后土皇地祇，又稱厚土娘娘。源于母系社會(huì)自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，相傳她是最早的王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺(tái)，為主宰大地山川的的女性神。 封建社會(huì)里，對(duì)天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言，當(dāng)時(shí)古人并非是崇拜土地的實(shí)體本身，而崇拜的主要是源于土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負(fù)載萬物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國的歷史上，每年都要舉行對(duì)該神的大型祭祀儀式，許多時(shí)候由皇帝親自主持。古人的神鬼意識(shí)是特別牢固的，她們認(rèn)為一切有生命的東西最終都要?dú)w位天地永存，精神不朽。除天地山川等自然神之外，凡是先賢，或有功于民的帝王、賢臣，也都是不死的，因而都必須祭祀，這就出現(xiàn)了人格神。出現(xiàn)了為自然神配饗的人格神，對(duì)土地的祭祀正是在這樣的環(huán)境中確立下來。

從周朝起，墓碑的出現(xiàn)就代表了墓主的身份標(biāo)志，以便后人祭祀。給逝者立碑是家族的大事，不可隨意為之，而是要遵從禮法。墓碑上的碑文書寫是很有講究的，刻碑文時(shí)，要十分遵循傳統(tǒng)法則，才能造福后人。下面是一些比較正規(guī)的墓碑格式圖片，方便大家參考。

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文：正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款：落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫可不寫。

正規(guī)的墓碑格式圖片中墓碑的高和寬、字體的尺寸大小，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻著“財(cái)、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁”等字，以“財(cái)”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里，甚至對(duì)文字大小也相當(dāng)講究，當(dāng)然是以符合吉度為佳。