蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工
墓碑文字的意義

在墓碑上面都會(huì)可有石碑文字，這些文字在雕刻的時(shí)候有什么樣的講究呢？磊順石材為我們介紹。

一般來說咱們不會(huì)把石碑寫上亡字，這個(gè)字在我國(guó)是非常欠好的一種意思，表明逝去，所以古人特別避忌這一種直接的寫法，現(xiàn)如今人們多用亡夫，亡妻來表明，這其實(shí)是一種非常欠好的表達(dá)形式，比方一般立這樣的碑的一方還活著，這樣表明沒什么問題，可是假如兩者都死了呢，亡夫，亡妻怎樣表現(xiàn)，而且怎樣表現(xiàn)兩人的關(guān)系，所以古人有著非常多的考究，喜愛用先和顯來表明死去的人的尊稱。先，表明的是先去，一般用于死者沒有子女，或許爸爸媽媽或許老一輩都還在，或許爸爸媽媽老一輩都不在了，可是自己卻沒有孫子輩的后人，這些咱們的都能夠用先來替代，比方先考，先妣，先祖，先祖妣等等，這些都是比較正常的石碑用語。顯，表明的是顯赫，首要表現(xiàn)的是位置的顯赫，一般指家中蕞大的老一輩，沒有人比他的輩分要高，而且，逝世的時(shí)分有了孫子，說明這個(gè)人兒孫滿堂，有著自己共同的長(zhǎng)者身份，也是宗族中蕞高輩分的人，這樣的人，咱們用顯，顯考，顯妣，顯祖，顯祖妣，這些都是蕞常用的寫法。

漢代墓碑多使用線刻，有如繪畫用線條來表現(xiàn)形式和物象。雕刻專業(yè)用語也叫“平雕”，在磨平的底地上，施以陰刻的線條。文字刊刻，四神、云紋裝飾的塑造，多用線刻。

墓碑上純熟的使用浮雕技法，得力于北魏藝術(shù)的廣泛傳播。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，與平面繪制的線刻相比，能使塑造的對(duì)象更為生動(dòng)和真實(shí)。這為墓碑單一的形制和文字表現(xiàn)注入了新的創(chuàng)作形式。藝術(shù)的發(fā)展從不忽視技法的突破。墓碑不像畫像石那樣具有敘事特征，每一種物象和紋飾都具有特定的象征或暗喻意味，彼此毫無關(guān)聯(lián)，細(xì)細(xì)琢磨，它們所要傳遞和表達(dá)的卻是如此專一。如螭首龜趺中的龍、云紋、龜，充滿生命的氣息。

唐朝的文化寬容和藝術(shù)興盛，其雕刻技法大為拓展。其中高浮雕大大豐富了墓碑的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)外延。高浮雕相對(duì)于淺浮雕，只是雕刻深淺的程度不同，高浮雕效果和立體感更強(qiáng)，細(xì)部層次分明。

隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，墓碑的用處也越來越廣泛。人們對(duì)于個(gè)性化的需求越來越高，早期的墓碑款式已經(jīng)不能夠滿足人們的需要和審美，為了滿足人們的不同需要。墓碑廠家也設(shè)計(jì)了各式各樣的墓碑款式，更有甚者現(xiàn)在大多數(shù)墓碑廠家都有提供墓碑定制服務(wù)，可以根據(jù)顧客的需求來幫客戶設(shè)計(jì)更合適的墓碑款式。，慢慢地有了私人墓碑、家族墓碑、雙人墓碑等等。

 家族墓碑，顧名思義是就是一個(gè)家族幾代人甚至幾十代人的埋葬地，后世人也將都埋葬于此，從而形成一個(gè)家族的埋葬部落墓群。  近幾年來，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家在關(guān)于各省各地的殯葬政策上所提出的關(guān)于家族墓地要求的相關(guān)內(nèi)容也是越來越詳細(xì)。近年來，為了緩解我國(guó)因龐大的人口數(shù)量而造成的土地利用緊張，同時(shí)節(jié)約有限的土地，提高陵園、墓園的土地利用率，國(guó)家提倡建設(shè)家族墓碑，一家人共葬一個(gè)墓穴與一個(gè)人埋葬在一個(gè)墓穴相比之下，前者更加節(jié)約了土地，提高了土地利用率，施行火葬與土葬相比也在很大程度上節(jié)省了大部分的土地。