蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工

石雕墓碑在選材質(zhì)量上主要為雕刻品石材、建材石材、環(huán)境用石、墓碑用石。在質(zhì)量要求上是墓碑用石>建材用石>雕刻品用石>環(huán)境用石。因?yàn)槟贡奶厥庥猛?，尤其是其在風(fēng)水學(xué)上的意義。因此，云南墓碑的質(zhì)量要求極高，絕対不能出現(xiàn)裂痕。掃花、白線、甲線、黑膽等各種石質(zhì)上的問(wèn)題也要有嚴(yán)格的要求，應(yīng)該控制在合理的范圍內(nèi)。此外，從加工工藝上說(shuō)，墓碑原則上應(yīng)該用可見(jiàn)面磨光，以便長(zhǎng)期維護(hù)。正因?yàn)槠鋰?yán)格選料，的墓碑在石料選擇上損耗特別大。

云南墓碑質(zhì)量取決于廠家的專(zhuān)業(yè)程度。好的墓碑應(yīng)該是用料考究，用蕞好的石料制作，當(dāng)然損耗大一些。分工明確，每個(gè)工序都要求專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才，切石料，磨光度，做造型，雕刻圖案，馬虎不得，全部都是按照標(biāo)準(zhǔn)制作?？刂乒舛?，控制精卻度，控制美感，一絲不茍。卯榫結(jié)構(gòu)，雖然這樣費(fèi)工，細(xì)節(jié)處手工打磨，但是這樣才能確保一塊好的云南墓碑墓石呈現(xiàn)出來(lái)。

?我國(guó)的傳統(tǒng)祭祀日有哪些

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日比較多，在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，很多都有祭祖的習(xí)俗，那么你知道需要祭祀的節(jié)日都有哪些嗎？ 墓碑廠家給大家盤(pán)點(diǎn)了我國(guó)10大傳統(tǒng)祭祀日。

1. 除夕：農(nóng)歷年三十 / 祭祖

2. 開(kāi)年祭祖：農(nóng)歷年初二

3. 元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五 / 上元節(jié)祭祖

4. 清明掃墓：公歷4月5日 / 清明節(jié)

5. 端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五 / 祭祖

6. 中元節(jié)：農(nóng)歷七月十五 / 祭祖

7. 重陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷九月初九 / 祭祖 / 掃墓

8. 寒衣節(jié)：農(nóng)歷十月初一 / 上墳 / 祭祖

9. 冬至：公歷12月22日或23日 / 祭祖

10. 臘八節(jié)：農(nóng)歷十二月初八 / 祭祖

父母合葬碑文要如何去寫(xiě)？

石雕墓碑其實(shí)一種文化的產(chǎn)物，是一種藝術(shù)品，它既是為了紀(jì)念一個(gè)人而存在也是為了紀(jì)念某種具有歷史文化意義的事而存在的。相愛(ài)的人都是想要合葬的，畢竟在這一世能夠和自己愛(ài)的人相守已經(jīng)是幸福的一件事了，但是走到了生命的盡頭之后，還想要有下一世的，所以父母合葬墓是很常見(jiàn)的，那么父母合葬碑文要如何去寫(xiě)？

立碑其實(shí)目的是為了雕刻碑文，古語(yǔ)有云：“有碑須有文，文與碑合二為一”，所以碑文的重要性是不容忽視的。合葬墓碑由來(lái)已久，是傳統(tǒng)文化的一部分，合葬墓碑碑文的書(shū)寫(xiě)是有規(guī)范制度的。合葬墓碑主碑板碑文通常有抬頭、正文、落款三部分組成。1.抬頭。抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。2.正文。正文主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考林君××大人之墓”。3.落款。落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。4.立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。

合葬墓碑碑文內(nèi)容上是與單人墓碑相差無(wú)幾，在一些方面也是一樣的，比如墓碑字?jǐn)?shù)和墓碑碑文顏色。墓碑的字?jǐn)?shù)有嚴(yán)格的講究，一般按照一列的字?jǐn)?shù)和總體的字?jǐn)?shù)兩種講究，成為合生老，字面意思可以看出，就是符合生老規(guī)則的意思，具體的做法是：人們按照“生，老，病，死，苦”五字依次循環(huán)排列，“生”“老”為吉，“病”“死”“苦”為不吉之?dāng)?shù)，所以墓碑每一行的字?jǐn)?shù)在“1，2，6，7，11，12，16，17……”為佳。總體字?jǐn)?shù)也要遵守這樣的規(guī)則。在平常的時(shí)候，我們寫(xiě)姓名的時(shí)候，通常是比較忌諱用紅色的筆寫(xiě)名字的，因?yàn)榧t色寫(xiě)出來(lái)的名字不是很吉利，所以咱們一般黑色的筆寫(xiě)名字。但是在墓碑上卻不一樣，紅色往往代表的是建在，而黑色代表的是故去。