

蕪湖縣磊順石材加工廠
主營產(chǎn)品: 覆銅板材料
俄羅斯石碑規(guī)格-國內(nèi)石碑-中式石碑加工
價格
訂貨量(套)
¥3500.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
㠗㠚㠖㠓㠓㠙㠓㠛㠔㠖㠚
墓碑是連系生與死的紐帶,通過墓碑,我們詢問家人過得好不好。人們認(rèn)為死者有磁場,通過墓碑,我們可以感受到這份磁場,雖然看不到人,但是依然能感受到他的存在。
首先要了解墓碑批發(fā)有哪些款式,當(dāng)下有比較受歡迎的墓碑類型。墓碑主要有傳統(tǒng)墓碑款式、藝術(shù)墓碑款式這兩大類。
現(xiàn)代的傳統(tǒng)墓碑批發(fā)款式有別于以往的傳統(tǒng)墓碑樣式,在尺寸上有一定的限制,比較流行。傳統(tǒng)墓碑主碑上面的部分被稱為碑頂,他的造型模仿傳統(tǒng)房屋建筑的屋頂,呈瓦蓋狀。瓦蓋造型的工藝是典型的圓雕雕刻,加上高度磨光,使它看上去就如同真正的房屋的頂蓋一樣。在瓦蓋上檐兩邊和中間又以線雕工藝雕刻螭吻神獸和太陽的圖案來作為裝飾,襯托出細(xì)節(jié)工藝的精細(xì)。
藝術(shù)墓碑批發(fā)不管是造型還是雕刻都兼具藝術(shù)和美觀,在墓碑行業(yè)深受青睞。通過各種雕刻裝飾融入逝者的個人符號,增添墓碑的藝術(shù)審美價值,也讓墓碑更有辨識度。會在墓碑上鑲刻一兩句有意義的墓志銘和雕刻一些精美的裝飾圖案來增加其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。
現(xiàn)代墓碑款式有哪些
墓碑是屬于殯葬文化中的一部分,也是人們生活必不可少一部分,更是每個人生命的蕞終歸宿。一座墓碑的成品,是由各種各樣的墓碑部件組成的,這也就造就了墓碑款式包羅萬象。幾乎所有專業(yè)的墓碑生產(chǎn)廠家都能按照客戶的需求款式,進(jìn)行專業(yè)生產(chǎn)。一般墓碑墓碑廠家生產(chǎn)的墓碑有兩類:傳統(tǒng)墓碑款式和藝術(shù)墓碑款式。
傳統(tǒng)墓碑由一般主碑、碑座、蓋板、護(hù)欄、底座等十幾個部件組成,用料及做工很都講究,表面常雕刻復(fù)雜圖案,如線雕、浮雕、噴砂、圓雕等。在立碑時,主碑坐落在碑座上,要擺放的香爐、花瓶等飾品,要放在墓碑前,如有香案,也必須放碑前,萬不可香案當(dāng)碑座用,把墓碑立在香案上,犯之百事不遂。傳統(tǒng)墓碑的尺寸規(guī)格也有特別的講究,墓碑的大小形狀不宜過高過、過矮,按照正常人的身高比例來說,一般低不過腹,高不過頸,而并非越高大越好。所以,在農(nóng)村,一般百姓的墓碑都不太高大。
藝術(shù)碑起源于歐美墓碑,有別于日本及中國傳統(tǒng)墓碑的莊嚴(yán)形制規(guī)格,藝術(shù)碑一般造型唯美,石材的顏色豐富多彩,占地面積小深受新一代年輕人的喜愛。藝術(shù)碑是一種小型墓碑,其主要目的是節(jié)約用地,造型以富有人文情懷的藝術(shù)品展現(xiàn)。給人一種現(xiàn)代風(fēng)格的藝術(shù)感,不會帶有陰深深的感覺,像似一幅石畫在那立仁著,讓人觀賞,承載著人們對逝者的緬懷與牽掛。
總的來說,傳統(tǒng)墓碑和藝術(shù)墓碑是現(xiàn)代墓碑的主流款式,都是根據(jù)逝者的喜好所定制的。盡管墓碑款式比較多,但共同的作用都是人們寄托在墓碑之上的情感,自然是希望能夠保存得越長久越好,所以選擇好款式后,對墓碑的石材和加工也需注意下。
現(xiàn)代墓碑一般集中在城鎮(zhèn)公墓中,或分散于農(nóng)村的田間山頭上。前者受西方公墓的影響而形成了不以姓氏和地域為安葬限制的公共墓碑群;后者依照傳統(tǒng)舊式,立于以姓氏和地域為安葬限制的家族墓地里。
現(xiàn)代公墓也稱為墓園或陵園,以園林的形式設(shè)計,具有一定的設(shè)施、規(guī)模和數(shù)量的墓穴,不以姓氏和地域為安葬限制的公共墓地(區(qū)別于一姓一家的墳地)。它是在我國“義地”(又稱亂葬崗)的基礎(chǔ)上,受西方文化的影響而形成。西方有很多的大型公墓,如法國皮埃爾·拉雪茲公墓(圖 5-1-1 )。該公墓坐落于巴黎東郊的山間,是巴黎三座公墓中蕞大的一座,由拿破侖于 1804 年正式命名,墳?zāi)?30 萬座。其中有很多世界名人長眠于此。
由于文化背景、歷史發(fā)展的獨(dú)特性,我國的較大型的公墓產(chǎn)生得很晚。1956 年, 首倡衛(wèi)生、方便、節(jié)省的火葬,進(jìn)行殯葬改革。其后又對墓葬占地面積有了嚴(yán)格的規(guī)定,強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù),并將封建社會那繁雜而充滿 陋習(xí)的喪葬形式變成“簡潔而不草率、莊重”的紀(jì)念形式。這大大促進(jìn)了我國現(xiàn)代公墓的發(fā)展。一批基于新的生態(tài)人文觀念而建的現(xiàn)代城市公墓,例如北京 八寶山革命公墓、上海福壽園、武漢石門峰都市陵園、廣州銀河園等,對我國現(xiàn)代公墓的發(fā)展作出了積極探索。
現(xiàn)代墓碑批量生產(chǎn),同一公墓內(nèi)的墓碑大多形制單一
現(xiàn)代公墓內(nèi)的墓碑強(qiáng)調(diào)個體,相互之間無太多聯(lián)系。聚族而葬在公墓之中已經(jīng)完全消失。蕞普遍的墓葬方式就是用水泥或石料板塊制成墓穴安放骨灰盒,立墓碑,每墓 一般占地一平方米,每墓植一棵松樹或柏樹。公墓里建有道路和園林式的綠化帶、亭、臺、樓、閣等文化設(shè)施。這種形式符合“入土為安”的中國傳統(tǒng)文化,較易為 老百姓接受。
