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介紹少數(shù)民族碑文

我國(guó)的少數(shù)民族有很多，不同的民族有不同墓碑的碑文文字，今天磊順石材簡(jiǎn)單為大家介紹一下。

繼南北朝后，中國(guó)歷史又經(jīng)歷北方民族崛興的震蕩。遼、西夏、金、元相繼崛起，又陸續(xù)衰亡。契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古、滿(mǎn)族，由部落到統(tǒng)一的崛起過(guò)程如出一轍，南遷和漢化，是他們的共有歷程。在葬俗上尤為突出，多由過(guò)去的樹(shù)葬、野葬改制為土葬或火葬。統(tǒng)治層皆模仿漢式帝陵建制，一些大族聚族而葬，皆在神道上樹(shù)碑立石。文字是衡量民族文化發(fā)展水平的標(biāo)志，北方民族在與兩宋軍事對(duì)抗時(shí)，就意識(shí)到文化競(jìng)爭(zhēng)的重要。字的使用，使得北方民族的文化程度向前邁進(jìn)了一大步。從考古發(fā)現(xiàn)，遼、金、西夏、元以及其他少數(shù)民族政權(quán)時(shí)期出現(xiàn)了契丹文字、西夏文、女真文字與滿(mǎn)文、八思巴文等書(shū)寫(xiě)的墓碑，這些墓碑上的文字反映了各族對(duì)文明的追求、尊重和創(chuàng)造。

（一）契丹文字：根據(jù)漢字字形增損而成的表音文字，大體上保留了漢字方塊字的字形，分為契丹大字和契丹小字。契丹文字對(duì)后來(lái)女真文字、黨項(xiàng)文字的創(chuàng)立起到重要借鑒作用。（二）西夏文字：西夏的立國(guó)者元昊精通漢語(yǔ)，但對(duì)西夏文字的創(chuàng)立非常重視，命令重臣野利仁榮主持其事，在建立西夏國(guó)之前兩年就頒布了西夏文。（三）女真文字與滿(mǎn)文：女真文字在立國(guó)不久就創(chuàng)立了，它是仿照契丹文和漢文加以改進(jìn)后的音節(jié)拼音文字，也有大字、小字之分，字體有些像簡(jiǎn)化漢字。（四）蒙古文字：成吉思汗曾說(shuō)：“讀書(shū)的糊涂人，終究要超過(guò)生來(lái)的聰明人?！眲?chuàng)制了畏兀兒體蒙古文。

墳?zāi)沽?strong>墓碑的多種講究

立碑時(shí)間

給故去親人立碑，要選在1周年、3周年、5周年時(shí)間段，一年里面有清明前后，農(nóng)歷10初1前后，還有年底臘月前后為好，具體的時(shí)間要選個(gè)黃道吉日，易緣提醒千萬(wàn)不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來(lái)不利埋下后患。

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墓碑和墓穴的距離

墓碑和墓穴的距離不能特遠(yuǎn)，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，易緣提示墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風(fēng)水效果，特遠(yuǎn)墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠(yuǎn)近要根據(jù)墓碑和穴位的建造情況來(lái)定。

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墓碑的碑文

碑文主要有以下三部分組成。

1.抬頭：抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫(xiě)。

2.正文：主要寫(xiě)明立碑者對(duì)死者的稱(chēng)謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。

3.落款：寫(xiě)明立碑人的身份、姓名，立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)，有政績(jī)和功績(jī)的人們還要刻上墓志銘。墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個(gè)故去，把生者也雕刻在墓碑上，這個(gè)不很恰當(dāng)，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以后補(bǔ)上，也可以等以后一起立碑也可以。

碑面的質(zhì)地顏色。

材料石碑蕞好，久耐風(fēng)化。碑面的顏色應(yīng)是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調(diào)，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩。其中根據(jù)碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。

第四、石碑的大小形狀。

不宜過(guò)高過(guò)矮，一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對(duì)墳形成逼壓之勢(shì)，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長(zhǎng)方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。

給逝去的人修墳立碑是一件聊表孝心的事情，也是我們民俗文化的一種延續(xù)。我們的喪葬習(xí)俗已經(jīng)傳承了幾千年，時(shí)代的沖擊，很多年輕人對(duì)喪葬文化并不是很了解，今天小編給大家講講為什么要三年后的清明立墓碑。

常常聽(tīng)到三年后立碑，這主要是因?yàn)槲覀児糯摹岸n(yōu)”制度，就是兒女為去世的父母守孝時(shí)間至少是三年。遵照傳統(tǒng)風(fēng)俗給父母立碑的，建議咨詢(xún)當(dāng)?shù)氐赂咄氐恼J(rèn)識(shí)，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，畢竟逝者為大，不可任意為之。為什么要三年后的清明立碑主要還跟當(dāng)下環(huán)境有關(guān)系，以前都實(shí)行土葬，農(nóng)村墓地一般在田地里，人時(shí)候剛埋上前三年，土壤松軟，立碑容易傾斜。三年后土壤基本沉陷落實(shí)，立碑后不容易傾斜，這樣也是三年后立碑的一個(gè)原因。

為什么三年后的清明立碑，主要是清明這個(gè)時(shí)間段是修墳立碑的好時(shí)機(jī)。在擇日上，一年當(dāng)中有兩個(gè)時(shí)間段不必?fù)袢?，其中一個(gè)時(shí)間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗?、立碑、栽?shù)等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來(lái)處理的的原因。如果問(wèn)立碑有什么講究和忌諱，需要注意的是在清明節(jié)立碑，應(yīng)在清明節(jié)前一周和后一周的半月之內(nèi)。清明節(jié)是我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是蕞重要的祭祀節(jié)日之一，故人們都偏愛(ài)在三年后的清明立碑。

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在殯葬程序不斷簡(jiǎn)化，但是修墳立碑這個(gè)事情還是流傳至今。為什么要三年后的清明立碑這其實(shí)已經(jīng)不是我們關(guān)注的重點(diǎn)，不管是什么時(shí)候立碑，墓碑都是寄托了我們對(duì)逝者的思念，也是殯葬文化的一種延續(xù)。