蕪湖縣磊順石材加工廠
主營產(chǎn)品: 覆銅板材料
墓碑藝術雕刻-雕刻墓碑制作-磊順石材
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藝術碑的顏色有什么區(qū)別?
死后立墓碑,是每個人都無法避免的一件事,藝術墓碑是現(xiàn)代比較流行的一種墓碑款式,主要的一個特點就是藝術碑可以根據(jù)逝者不同的需求,風格定制相應的款式。藝術碑在石材顏色的選擇上十分廣泛,沒有特別要求一種顏色。此外,藝術碑的顏色,風格,大小在全國各地的差異都比較大,常見的有黑色、紅色、白色、青色。當然,石材材質的差異也是挺大的。那么,單從顏色來說又有什么區(qū)別呢?
青石墓碑相對其他石材而言顏色較淺,磨光后呈現(xiàn)青綠色,非光面則是灰中帶綠。在墓碑行業(yè)中青石墓碑的需求并不是很大,但還是會有一部分顧客特地來咨詢青石墓碑,因此還是有一定銷量的,當然,這與當?shù)氐奈幕L俗差異存在很大關系。
紅色墓碑在現(xiàn)在也是開始流行,這與歐美文化,現(xiàn)代文明發(fā)展密切相關。大多數(shù)紅色墓碑用在藝術碑上,石材選擇上以印度紅或進口英國棕色為主。紅色象征著活力,熱情,是現(xiàn)代潮流的顏色,因此在藝術碑上紅色總能使人煥然一新。但是,值得我們注意的是,在很多地區(qū)我們是看不見紅色墓碑的,這主要是因為在我國傳統(tǒng)文化中,紅色象征著喜慶,紅色的墓碑是古人絕対忌諱的。當然,為了美觀,在一些傳統(tǒng)墓碑上會有一些紅色的點綴,這是十分常見的。
墓碑是人類對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體,蘊含有非常豐富的文化內(nèi)涵,包括墓碑的建筑形式、繪畫技藝、書法字體、雕刻技巧和碑記內(nèi)容,現(xiàn)在分別對這些文化內(nèi)容做一些簡單的介紹。
建筑形式:從墓碑的建筑形式上看,碑柱和柱礎有四邊形的,也有六邊形的。碑座有雕刻成象腳形桌子的,有方形條石刻花草、動物的。牌樓式建筑的墓碑有多種形式,有碑柱和碑面、碑額為一塊整石雕刻而成的高大墓碑,有兩柱一碑三檐的墓碑,有四柱三碑三檐、五檐的墓碑,有六柱五碑五檐的墓碑,有八柱七碑七檐的墓碑。四柱三碑三檐以上的有的為兩層牌樓建筑,有的為三層牌樓建筑,通高蕞高的有3米,面闊蕞寬的有4 米,有的墓前還豎有華表,都是通過精心設計修造的。
繪畫技藝:墓碑上的雕刻一般要先繪好畫再刻,墓碑上繪的植物有梅花、蘭花、菊花、蓮花、荷花、竹子、牡丹、卷草、藤蔓、桃樹、松樹等。繪的動物有鳳凰、孔雀、仙鶴、蝴蝶、麒麟、鹿子、山羊、獅子、毛驢、龍、魚、獅子、大象、“雙鳳朝陽”、“二龍戲珠”,猴子摘桃等。人物有八仙、觀音、財神、壽星、武士、羅漢等。其他有四角重檐寶塔、葫蘆寶塔、云彩、月亮、帷帳,桌子、花瓶、寶劍,大鐘、回形紋,波浪紋等。從墓碑建筑上看,題材廣泛,構圖精湛。繪畫的人和雕刻的人是有很深厚的功底的。
雕刻技巧:雕刻技巧上有淺浮雕,深浮雕,透雕等形式。所有的植物、動物、以及人物都是精雕細刻,技巧精良,形態(tài)逼真,造型生動活潑,形態(tài)惟妙惟肖,形象栩栩如生??套钟嘘幙獭㈥柨?、兩刀、竹簡、雙鉤、陰刻陽刻加雙鉤相結合的刻法。特別是用陰刻陽刻加雙鉤相結合的形式刻法,在貴州是少有,全國也是非常罕見,它展現(xiàn)清代和民國時期刻字藝術技巧的精湛,這種刻字能夠堪稱貴陽地區(qū)乃至貴州地區(qū)的代表作。
人在離世時候會刻有墓碑,通常在墓碑上會有“故”、“顯”、“考”、“妣”這四個字。那么這四個字是什么意思?
“故”
故,顧名思義,就是已故之人。而用“故”一字,則寄托了對故人的思念的緬懷。
通常,墓碑上會刻有“已故某某之墓”,也是一種尊稱。
畢竟,“故”一詞比起“死”和“亡”等字眼,要顯得更正式和尊重。
另一層面,“故人”也指代了和我們關系比較親近的人,是一種表達敬意的尊稱,通常子女為父母立墓碑刻字的時候,會刻有“故先妣”“故先考”等字樣。
“顯”
但在一些墓碑上,也刻有“顯”字,能使用這個字的人,身份通常都是不普通的。
首先,顯并不是一個通假字,可能有的讀者會習慣性地將之理解為”先人“,但先人就是先人,而顯人則是顯人,兩個還是有所區(qū)別的。
從字面意思來看,“顯”字的意思是顯達、顯赫,屬于身份比較高1貴的人群,從門第說起,死者的家庭通常是顯耀的,通常是貴重家庭,正所謂“達官顯貴”。
若是普通且平凡的家庭,是不能用“顯”字的,充其量只能用“先”字,這也是為何墓碑上通常有“顯”和“先”的區(qū)別。
當然,另一種說法是故去的人身份比較尊重,通常是家里輩分蕞高的人,意思就是說,家里沒有任何親人比死者更年長了,他已經(jīng)是蕞為年長的人,且子孫滿堂?;蛘咭簧Φ聼o量,做了無數(shù)好事的人,他對自己的家族做出了無數(shù)的貢獻,所以才可以用“顯人”。
而作為普通家庭,或者是普通人,便可采用“先人”,這個是沒什么其他的講究的,先人離世前,已經(jīng)有人比他年長,亦或是他沒有孫子,都可以用“先”來刻字。
因此“先父”“先母”也是比較常用的,在古今通用。
在古代的時候,人們對自己父母的稱呼通常是“家父”或者“家母”,如果父母已經(jīng)離世,則會改稱為“先父”“先母”,也都是常識。