唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
風(fēng)景景區(qū)銅雕鹿雕塑-進(jìn)忠銅雕-園林景觀銅雕鹿雕塑
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此幅《雌雄雙鹿》,兩只梅花鹿,一立一臥,姿態(tài)安詳,家庭和諧美滿、福祿雙來成對(duì);兩株古樹,蒼松赤楓,輕描隱綴,有著長長久久、紅紅火火之意。送領(lǐng)導(dǎo)代表官運(yùn)亨通,事事順利;送晚輩寄托前途高遠(yuǎn)、望成龍鳳的美好愿望。
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《通鑒外紀(jì)》載:“上古男女無別,太昊始設(shè)嫁娶,以儷皮為禮?!焙笕朔Q夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內(nèi)斂而沿用至今。過去有兩個(gè)成語。一個(gè)是“鹿車共挽”,是舊時(shí)用于稱贊夫妻同心,安貧樂道。而鹿車就是我們?cè)谶^去常見的獨(dú)輪車。還有一個(gè)叫“鴻案鹿車”,也是比喻夫妻之間相互尊重,相互體貼,同甘共苦之意。 自古以來,鹿對(duì)人類健康的促進(jìn)從開始的食其肉、寢其皮、用其骨,開始發(fā)展為后期的不斷深入認(rèn)識(shí)。經(jīng)過了相當(dāng)漫長的時(shí)間?!独ぱ拧吩疲骸鼓讼色F,自能樂性,行則有涎,不復(fù)急走?!笨梢姽湃苏J(rèn)為食鹿脯有的作用,把長壽鹿稱為“仙鹿。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中提到:“鹿之一身皆益人,或煮或蒸或脯,同酒食之良。大抵鹿乃仙獸,純陽多壽之物,能通督脈,又食良草,故其肉、角有益無損” 。我國五代一部的本草書《日華子本草》中記載:鹿,補(bǔ)虛羸,壯筋骨,破瘀血,安胎下氣。可見人們對(duì)鹿藥男女生殖疾病是早有認(rèn)識(shí)的。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長,而且將做母親的權(quán)利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生,對(duì)人類的繁衍作出了卓越貢獻(xiàn),受到人們崇拜是理所當(dāng)然的。所以,鹿自古以就被賦予了健康的象征意義。 鹿與戰(zhàn)爭的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。由于鹿是古時(shí)人們經(jīng)常追逐的對(duì)象,于是,當(dāng)人們目睹統(tǒng)治階級(jí)對(duì)權(quán)力的追逐時(shí),便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿的情形,并以此為喻,使鹿具有象征的意義。
園林景觀浮雕中常用的材料有哪些?園林景觀浮雕、雕塑是直接暴露在陽光之下的所以制作浮雕或雕塑的材料要具有良好的抗腐蝕性、延展性、還要易于保存和清洗。除此之外,園林景觀浮雕或雕塑會(huì)經(jīng)常被人觸摸或是接受風(fēng)吹雨打,因此,不需要選用特別貴重的材料,只要是能夠滿足上述特性的一般石材就可以。夜幕還未降臨,但在剛剛開園的曉天鎮(zhèn)蘭花公園內(nèi)已是游人如織,散步的,打球的,跳舞的,笑逐顏開,把這座堪稱舒城縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)最美的公園烘托得熱鬧非凡。