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2015年8月,英國廣播公司(BBC)拍攝了一部關(guān)于中式教育的紀錄片——它讓五名中國老師在英國一所普通中學(xué)展開中式教學(xué),其師生間的相互磨合不僅引發(fā)了中英教育差異化的思考,同時也出現(xiàn)了關(guān)于“校服審美”的大量檢討:大眾普遍認為,與英國校服相比,中國校服寬松無美感,反映出美學(xué)教育缺失,是“審美的粗鄙化”;反觀英國學(xué)校,他們普遍都重視校服,學(xué)生身穿剪裁合身的外套、襯衫、V領(lǐng)套衫,整齊劃一中不失時尚和活潑,“渾身上下透著一種極具魅力的英倫范兒”。
其實,在此之前,美國第Q一夫人米歇爾訪華時,穿著藍白相間校服作接待的學(xué)生也曾引發(fā)這一話題;此后是“天價校服”、“毒校服”事件……接二連三的“校服”報道,都對中國校服管理提出了急迫而又艱巨的治理任務(wù),而“審美”的視角則因?qū)Ρ葟娏?,被推至風口浪尖。
其實,細細深究,中國也有自己的校服文化,只是隨著社會不同階段的發(fā)展,它的審美意識,時而清醒明了,時而模糊寡淡。
孔子授學(xué),要求弟子青衣青帽;魏晉時受玄學(xué)及道禪思想影響,學(xué)生衣著寬松、衣領(lǐng)敞開,坦胸赤膊;隋唐時在魏晉風格上進一步發(fā)展;宋元明時期及清朝早期,理學(xué)盛行,服飾風格轉(zhuǎn)為平和清淡,明朝出現(xiàn)了進士服和儒士服。中國古代的文人墨客就有趨同服飾文化,并體現(xiàn)了特定歷史時期的社會思想與文化。
到了近現(xiàn)代,從辛亥革命到二十年代制服式校服首0次出現(xiàn),民國時期的女生校服堪稱校服中西合璧的經(jīng)典款式;三、四十年代,中式旗袍在校園內(nèi)得寵,復(fù)古風大行其道;五十年代沒有特定的校服,當時入隊的學(xué)生通常穿白襯衫、藍褲子、藍裙子,干凈整齊;六、七十年代 流行舊軍裝,各種“運動”讓“校服”似乎從我們國家消失了;八十年代,少先隊隊服開始出現(xiàn);改革開放后, “校服”這個字眼,逐漸重回我們的視線,此后就是“面口袋”的天下。
二十一世紀以來,在現(xiàn)代化教育背景下,不論學(xué)校還是家長又開始重新審視校服文化的重要性。相關(guān)的國家教0育部門也對之進行了細致的探討和研究。款式單一、結(jié)構(gòu)松垮的“面口袋”開始被質(zhì)疑,人們開始關(guān)注并研究國際校服的經(jīng)典款式與管理重視,并反思中國校服的審美缺失。
而在歐美,校服早起源于英國,并以教會性質(zhì)學(xué)校和學(xué)校為代表。當時已經(jīng)具有制服、禮服、運動服、學(xué)0位服等分類。
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想必大家一定清晰地記得在體育節(jié)上,我們二百余名同學(xué)穿著校服、齊做廣播操的震撼場面。從上學(xué)期開始,學(xué)校下大功夫整頓早操,取得了明顯的收效,同學(xué)們肯定也從早操中感受到了獲益。每天早操期間,我會站在綜合樓三層,一邊活動筋骨,一邊欣賞跑操。站得高,看得遠。我清晰地發(fā)現(xiàn):跑得差的班級是那些沒有統(tǒng)一穿著校服的班級!
一位在國內(nèi)從事了幾十年教育工作的小學(xué)老校長到日本一所小學(xué)參觀,當他看到在寒冷的冬天,學(xué)生統(tǒng)一身穿單薄的校服在戶外,老校長特別納悶。當他通過翻譯詢問日本校長時,日本校長反倒覺得納悶。就在這時,我們的老校長意識到,小日本的小學(xué)生沒有一人覺得寒冷。

學(xué)生穿統(tǒng)一校服利于培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念,避免攀比。統(tǒng)一的校服體現(xiàn)了學(xué)生個體的平等身份和地位,這樣有利于同學(xué)間以平等的心態(tài)相處,對增強同學(xué)間的友誼和團結(jié)大有裨益。

