蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

先人將要死去的時候，為什么建議不要大哭，下面墓碑廠家就來告訴你。在人死去的時候，兒女子孫們都要哭，一個是親人離去的傷感，一個是傳統(tǒng)孝道的驅使，不哭認為是不孝，但隨著科學的進步，要有正確的觀點對待，人剛剛過世，身體雖然沒有生命體征，但大腦還會有一段意識

1、人將去世，生理活動停止。

2、腦細胞還在活動，腦細胞還沒死。過幾個小時才會死。

3、人死后，人就無法用語言表達自己，證明沒有意識。

4、無法證明意識是否還存在留在腦細胞中，因為人已失去表達能力。

5、意識的存在，到目前為止，還是科學重點研究的對象，還無法很好的說明人死后意識的存在去處。

在這種情況下，兒女們的哭聲會使死者有難以割舍的留戀，造成蕞后的痛苦，所以有的一些建議，人在死的時候不要哭泣，對死者來說可能會更好。

東漢墓碑的篆額雖然未脫秦代署書范疇，但不同于秦代篆書，其筆法已由圓轉改為方折，結體趨方，橫畫略帶波挑，表現(xiàn)豐富，具有濃郁的時代特征。

額篆“漢故郎中鄭君之碑”二行八字，結體成方形，但每每以一長劃沖出其格，顯得生動有趣。筆畫流暢，然不失渾厚； 碑額有“三老趙掾之碑”二行六字，結體欹側別致； 有“漢故郎中趙君之碑”二行八字，結體近于方形，筆畫渾勁，斬釘截鐵，收筆處多呈方筆；結體方整，筆畫挺勁，落筆多為方筆，而收筆多為尖峰。也有繼承秦代刻石篆書風格的， 有“有漢泰山都尉孔君之碑”二行十字，在碑穿兩端對稱展開，其筆法以勻稱為主，結體上緊下疏，收筆見圓潤。

其結體盤屈方整，是為漢篆的書寫特點。點畫較為雄渾，橫平豎直的方整之感，與傳統(tǒng)的漢篆形體有著較大的差別。在篆書被擱置數(shù)百年后，唐代出現(xiàn)了李陽冰、瞿令問等篆書家。李陽冰雄踞首位，重新恢復秦代篆書的傳統(tǒng)，雖然他的篆刻作品與秦小篆相比，并沒有提供更多新鮮的東西，但自有其意義。有人稱譽他的篆書“若古釵倚物，力有萬夫，李斯之后，一人而已?！彼淖瓡}額作品之一， 額題用筆粗細圓勻，穩(wěn)健自然。李氏的篆書風格一直延續(xù)到明代。

清代，金石、文字考證、校勘的盛行，使人們對古代文字產生了濃厚的興趣，寫篆書的人多起來，出現(xiàn)了一批以篆書的書家。他們更多的是利用篆書進行藝術創(chuàng)作，如鄧石如用質樸、凝重的線條書寫篆書，在結構和用筆上都擯棄了多余的修飾，保持了線與結構的生動。其后繼者有吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳昌碩等。

現(xiàn)在的建筑市場中，石材已是不可或缺的了。我們常說的建筑市場多指房地產、市政、廣場公園一類的，在近十年，有一個同樣算是建筑領域的地方，已經被眾多地產商給與了高度關注，付諸行動的也不在少數(shù)，那么這個領域是什么呢？就是陵墓園?，F(xiàn)在的企業(yè)家聰明，從一個人的生老病死都給你安排好了，蓋醫(yī)院、幼兒園、造房子、建墓園，處處都離不開他們的“手掌心”。商業(yè)用房大多數(shù)是各種各樣的石材，而陵園墓碑卻普遍采用花崗巖石料做，這是何原因呢？一起來了解下。

極具現(xiàn)代化的陵園越來越多，在專業(yè)的設計師手里，經過一番設計，已經不再像是過去那種陰森的地方，倒像是一座公園了。陵墓園現(xiàn)在目前還是室外、單層集中埋葬，因此毫無疑問地，這些擺放在室外的墓碑要經歷無數(shù)次的風吹雨打太陽曬。而，在中國的喪葬文化中，墓碑下面的人都是我們的先人，是后人的根，是要存在的，所以墓碑就也要盡可能長地保留住。因而墓碑必須采用石材來進行加工制作。天然石材一般都是經歷千百萬年才蕞終形成的，雖然密度和硬度都非常好，但是在不同地表所形成的石材，硬度和密度有明顯的差異?；◢弾r石料是地球深層巖所形成的，其硬度都相當不錯，重要的是這種石材還很穩(wěn)定。所謂穩(wěn)定就是不變形，不變色，不易斷裂，這種特性正好符合墓碑的用材需求。