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立墓碑的習(xí)俗已經(jīng)延傳了幾千年，讓我們從墓碑中看到了歷史的繁榮發(fā)展，可見墓碑碑文寫法的重要性，對墓碑上刻名字禁忌也是很疑惑。

對于墓碑上刻名字禁忌，主要是逝者名字和立碑人名字的書寫注意事項。

逝者的名字一般出現(xiàn)在碑名里，名字親媽有先和顯的區(qū)別，先，表示的是先去，一般用于死者沒有子女，或者父母或者長輩都還在，或者父母長輩都不在了，但是自己卻沒有孫子輩的后人，這些我們的都可以用先來代替，比如先考，先妣，先祖，先祖妣等等，這些都是比較正常的墓碑用語。

顯，表示的是顯赫，首先體現(xiàn)的是地位的顯赫，一般指家中蕞大的長輩，沒有人比他的輩分要高，并且，死1亡的時候有了孫子，說明這個人兒孫滿堂，有著自己獨特的長者身份，也是家族中蕞高輩分的人，這樣的人，我們用顯，顯考，顯妣，顯祖，顯祖妣，這些都是蕞常用的碑文寫法。

墓碑上刻名字禁忌中立碑人的名字的書寫也是需要注意的，如果父輩墳?zāi)梗话惆ㄋ械膬鹤印⑴畠?、孫子、孫女等，如果是祖輩以上的墳?zāi)?，有的還有曾孫、玄孫等。由于人數(shù)太多，傳統(tǒng)墓碑位置不夠?qū)懀瑢懙锰∫部床磺?，因此就需要根?jù)人數(shù)的多少來確定具體寫的人員范圍，一般是從主持立碑的人員輩分寫起，蕞好不超過二十字，否則就太擁擠了。子孫名稱用小號字體寫在墓碑的左邊，苐一行寫“孝”字，第二行寫“男”字，第三行寫兒子所屬字輩，第四行寫兒子輩名稱，按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓，如果第四行位置不夠的，可繼續(xù)排第五、第六行。依次再寫孫子輩、曾孫。

墓碑及墳?zāi)谷羝茡p、淹水、潮濕、炎操、凹陷或有外物侵入，居住必

不安，而對陽世子孫產(chǎn)生不一良影響。因之，保持墓碑和墳?zāi)怪暾?

幽，是相當重要的事情，這是中國人清明節(jié)到祖先墳?zāi)谷ゼ腊莺蛼吣沟脑?

因。清明節(jié)掃墓傳統(tǒng)，除了展現(xiàn)中國人慎終追遠、勉懷祖德外，另一作

用，即在保持祖先墳?zāi)共槐黄茐?、踐踏或自然損陷等。

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墓碑文化在中國歷史悠久，源遠流長。現(xiàn)今遺留下來的很多古代墓碑都是“螭首龜趺”的形制，碑額雕刻蛟龍，碑底壓著一只“龜趺”，比如有名的《徐達墓》《德明墓碑》《樊敏碑》等。很多人以為墓碑底下壓著的“龜趺”其實就是一只“龜”，其目的是希望逝者如同萬年龜一樣流傳千古。這種看法其實大錯特錯，龜趺雖然長像“龜”，但是其本質(zhì)卻是屬龍。

龜趺即赑屃，又名霸下，是中國神話“龍生九子”中的老六，本質(zhì)屬龍，長得像龜。但是它和真正的“龜”還是有很大的差異。比如：龜趺有一排牙齒，而真正的龜卻沒有；龜趺背甲上的甲片數(shù)目和形狀也與真正的龜有所差異。其之所以長得像“龜”，乃是中國古代圖騰文化的影響。

眾所周知，中國的“龍文化”產(chǎn)生于遠古社會的圖騰崇拜，它是原始社會時期各個氏族確立部落統(tǒng)一意志的一種信仰標志。在黃帝“釜山合符”之后，龍圖騰成為了黃帝統(tǒng)治各個部落的圖騰象征。而“龜趺”圖騰便是在黃帝統(tǒng)治部落聯(lián)盟中一個氏族的衍生復(fù)合圖騰，它以龜圖騰為主，結(jié)合龍圖騰孕育而成，因而有著龍之子的說法。