唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
唐縣進(jìn)忠工藝品廠專業(yè)制作銅質(zhì)城市雕塑工藝品，產(chǎn)品有城市人物銅雕、城市動(dòng)物銅雕塑、城市抽象銅雕塑、運(yùn)動(dòng)人物銅雕、廣場(chǎng)城市銅雕塑、小區(qū)銅雕像、公園城市雕塑等。 城市雕塑是城市的代言人，但是近幾年來，城市雕塑一直活在輿論的壓力下。像新疆的飛天女神因?yàn)榈袼芨叽?、?qiáng)壯，沒有一丁點(diǎn)的女神形象，所以遭到的吐槽被移走。滿心歡喜的來，灰溜溜的走，是這些雕塑注定的結(jié)局。
有一些景觀城市雕塑較為具體形象，人們可以直觀地認(rèn)出，其形態(tài)與社會(huì)生活中的實(shí)際景物相似。雕塑家以雕塑藝術(shù)將現(xiàn)實(shí)事物富有藝術(shù)性地表現(xiàn)出來，其手法與繪畫相似，分解等原理。而另外一些城市景觀雕塑則表現(xiàn)的較為抽象。藝術(shù)家將要表達(dá)的事物的核心要素提取出來，運(yùn)用想象、結(jié)合、分離、寓意等手法進(jìn)行創(chuàng)作，構(gòu)成全新的藝術(shù)作品，表達(dá)新的含義。具象與抽象不同的表現(xiàn)形式，必將影響城市景觀雕塑的創(chuàng)作。

景觀雕塑猶如城市的眼睛,直接反映著地區(qū)文化和時(shí)代的審美價(jià)值取向。它是其它藝術(shù)無法取代,具有強(qiáng)烈的社會(huì)功能和環(huán)境功能和公共藝術(shù)形式;是城市精神文明建設(shè)的重要組成部分。

中國(guó)景觀雕塑自80年代興起,起步較晚,發(fā)展迅速,各類不同形式語言的雕塑相繼在公園、城市廣場(chǎng)、旅游景點(diǎn)、大型企事業(yè)單位和其它娛樂場(chǎng)所不斷悄然問世。對(duì)這一發(fā)展快而又年輕的藝術(shù),我們應(yīng)清醒地審視：其一,我們的景觀雕塑發(fā)展有很大的隨意性,缺乏系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)；其二,雕塑與環(huán)境關(guān)系的確立,角色與角色語言的關(guān)系缺乏深層次的探討；其三,沒有行之有效的管理機(jī)制,與雕塑專業(yè)沾邊或不沾邊的各路“人馬”一涌而上,致使出現(xiàn)的景觀雕塑中出現(xiàn)了大量的文化垃圾,造成視覺污染。