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石碑的立碑的知識(shí)

蕪湖磊順石材為大家講講墓碑石碑立碑有關(guān)的知識(shí)，希望能給大家?guī)?lái)幫助。

立碑的方向非常重要，立向有24山向，15度一個(gè)山向，假設(shè)立碑的山向假設(shè)和墳場(chǎng)穴位的山向不符合的話那么在風(fēng)水上的說(shuō)法就是會(huì)對(duì)后人倒霉。立碑關(guān)系到后人的人氣旺衰、健康、作業(yè)等等，而一般在東北的艮方位，是不能立碑的應(yīng)為傳說(shuō)那個(gè)方向?yàn)楣黹T。在這個(gè)方向立碑家里簡(jiǎn)略鬧古怪之事，而且家人健康也會(huì)受到影響。

立碑時(shí)間以及石碑和墓穴距離：立碑時(shí)間也是有講究的，假設(shè)是在給已故的親人立碑的話要選在1周年、3周年、5周年時(shí)間段，一年里面有清明前后，陰歷10初1前后，還有年末臘月前后為好，具體的時(shí)間要選個(gè)黃道吉日，千萬(wàn)不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來(lái)倒霉埋下后患。而距離的話一般是石碑的距離穴位的9寸到6尺之間為宜。

石碑的碑文：石碑上的碑文也是非常的重要的，而碑文有三部分組成分別是俯首、正文、落款。俯首：寫死者生前職務(wù)、工作不過(guò)有的當(dāng)?shù)匾膊皇∪ゲ粚憽Ｕ模赫囊话銓懰勒叩姆Q謂和姓名。落款：寫立碑人的省份、姓名、立碑時(shí)間、假設(shè)由政績(jī)的也可以寫上去。在進(jìn)行立碑的時(shí)候一定要注意上面講的這些情況，石碑上面的內(nèi)容也是要注意的。

從喪葬禮制文化、風(fēng)水文化等，可以發(fā)現(xiàn)墓碑的形制造型、選址布局、銘文體例、雕刻紋飾等各方面所蘊(yùn)藏的信仰。

一、墓碑作為墓葬文化的有機(jī)組成部分，也是其完整的、具有內(nèi)在邏輯的墓葬本身，有著濃厚的道德色彩和深刻的封建等級(jí)制度烙印。喪葬禮制對(duì)墓碑形制、大小的規(guī)定，讓墓碑設(shè)計(jì)圍繞著封建等級(jí)制度自覺發(fā)展，乃至千百年來(lái)形制無(wú)多大變化。墓碑在發(fā)揮實(shí)用功能的同時(shí)，其形制雕刻本身，如螭首龜趺的典型形制等，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)喪葬文化所特有的“吉”文化。

二、民間盛行的陰宅風(fēng)水對(duì)人們的思維浸染深刻，為了找尋墓穴，陰宅風(fēng)水派生出一整套觀山尋水找“吉穴”的程序，形成了各個(gè)不同時(shí)期的墓葬群。墓碑隨墓穴而立，對(duì)墓碑的定位、布局及所必須遵守的禁忌等都有一個(gè)風(fēng)水文化的參考。

現(xiàn)代國(guó)內(nèi)墓碑雕刻的內(nèi)容，除了傳統(tǒng)文化的沿襲外，更多的傾向于裝飾性的雕刻。

現(xiàn)代墓碑雕刻的內(nèi)容，一部分內(nèi)容是宗1教信仰的元素，例如基1督教的十字架形式，更多的是傳統(tǒng)文化和裝飾性內(nèi)容為主。比如常見的雕龍畫鳳、墓碑碑柱上的石雕獅子或者大象等神獸，欄板和立柱上的花草鳥獸頗為常見。

當(dāng)然，還有少數(shù)區(qū)域或者姓氏的圖騰算是比較個(gè)性的符號(hào)。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，慢慢這些雕刻的元素趨向于同質(zhì)化，比如常出現(xiàn)的碑頂?shù)南樵茍D案。