銅鼎從古流傳到今自然有它存在的道理，我們?cè)诳垂叛b劇的時(shí)候都經(jīng)常能夠看到它，看過(guò)《羋月傳》嗎，前段時(shí)間非?；鸬囊徊抗叛b劇，贏蕩舉鼎而忙的劇情給人非常深刻的印象。銅鼎在古代是統(tǒng)治者權(quán)利的象征，所以贏蕩不顧一切的想要將其舉起。當(dāng)然了，今天我們聊的并不是關(guān)于贏蕩的故事，而是銅鼎在風(fēng)水上的作用以及在擺放上的禁忌要求，一起來(lái)了解一下吧。有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數(shù)目在周朝時(shí)是代表著不同的身份等級(jí)的。

·風(fēng)水作用

銅鼎在風(fēng)水上也被視作為吉祥物，在易經(jīng)上也有過(guò)記在，六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問(wèn)到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。銅鼎有著藏風(fēng)聚氣的作用，對(duì)人的身心健康、性格運(yùn)勢(shì)都能夠起到一定的幫助，不過(guò)大多人都用來(lái)鎮(zhèn)宅辟邪，當(dāng)然也是有幫助的。更能為生活在繁雜社會(huì)中的人們帶來(lái)一絲清新和緩解人們的緊張和壓力。

關(guān)于“鼎”的來(lái)歷及作用：鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚(yú)肉。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。這種鑄有獸面紋的青銅鼎，更加體現(xiàn)出了銅鼎所蘊(yùn)含的鎮(zhèn)宅、除煞的寓意，因此很受歡迎。

鼎的使用，最清楚的標(biāo)明了權(quán)利的大小和地位的高低。史書曰，祭天敬祖，天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士最少，只用三鼎。不僅如此，鼎還是國(guó)家王權(quán)的象征。因此，古代把建立王權(quán)或定都某地稱為“定鼎”；而“問(wèn)鼎”就是向中央王權(quán)挑戰(zhàn)。

家中或辦公室擺放一尊銅鼎，象征著權(quán)利，威嚴(yán)，有震懾之功效。寓意官運(yùn)亨通，權(quán)力在握。

銅鼎造型多樣，以三足、四足為主，有圓形、方形之分，鼎身加飾各種紋路，四足銅鼎是其中一種，長(zhǎng)方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動(dòng)搖的氣勢(shì)。鼎身皆有紋飾，在細(xì)密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài)，此銅鼎無(wú)論置于何處，都具有旺權(quán)勢(shì)求富貴助事業(yè)的象征意義。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。