鼎是古代的一種青銅器，一般造型是三足、兩耳，最開(kāi)始時(shí)候是古代人用來(lái)烹調(diào)食物的器具，隨著時(shí)代的發(fā)展，鼎逐漸發(fā)展為了各國(guó)建國(guó)、忌神的禮器，成為國(guó)家政權(quán)中君主、大臣等權(quán)力象征。鑄銅鼎制作流程編輯1、首先制作鼎的泥塑2、制作鑄銅鼎石膏模具，將水和石膏包裹住泥塑表面。3、制作鑄銅鼎的樹(shù)脂原型4、修整樹(shù)脂胚體，對(duì)胚體表面進(jìn)行最后的打磨和文理效果的處理及調(diào)整；安陽(yáng)殷墟西區(qū)出土的40多件標(biāo)本，禮器都有銅、銅錫、銅鉛、銅錫鉛等4種情形,不過(guò)，就禮器而言，似乎年代愈晚，以鉛替錫的趨勢(shì)愈明顯。5、將修整好的樹(shù)脂胚體再次制作成矽膠模具；6、制作石蠟原型7、石蠟原型修整8、陶殼的制作9、鑄造10、產(chǎn)品鑄件修整及處理11、表面效果及處理

 銅寶鼎是遠(yuǎn)古時(shí)期陶制食具演變成，人們用來(lái)使用的一種炊具，主要用來(lái)烹煮食物的器具，鼎也曾用來(lái)劃分奴隸和主的身份差別。用途不在單一，有了廣泛的應(yīng)用。后來(lái)又發(fā)展成了一種禮器去祭祀神靈的。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。寶鼎至今已經(jīng)有了兩千多年的的歷史，也是流傳千古的不朽文化之一。

鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。佛山歷史名人銅鼎的設(shè)計(jì)意念，把佛山歷史名人精神和佛山古代的冶金鑄造文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合在鼎中，圖案、尺寸都有著較深的涵意。為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，中華人民共和國(guó)于1995年10月21日在聯(lián)合國(guó)總部，向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng)，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。