

唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
供奉銅財(cái)神雕塑鑄造廠-大型供奉銅財(cái)神雕塑制作廠-進(jìn)忠雕塑
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2、范蠡——生財(cái)有道的陶朱公
范蠡也是一位文財(cái)神。他是春秋戰(zhàn)國之際杰出的政治家、思想家和謀略家,同時也是一位生財(cái)有道的大商家。
范蠡,字少伯,天資聰穎,少年時便有獨(dú)慮之明。后被越王勾踐拜為士大夫。越國兵敗于吳國,范蠡與越王一同去屈事吳王夫差?;貒笥州o佐越王富國強(qiáng)兵,終于打敗了吳國。滅吳之后,越國君臣設(shè)宴慶功,群臣皆樂,唯獨(dú)勾踐面無喜色。范蠡察此微末,立識大端:越王為爭國土,不惜群臣之死,而今如愿以償,便不想歸功于臣下。于是,范蠡毅然向越王辭官隱退,帶領(lǐng)家屬隨從,架扁舟,泛東海,來到齊國。
范蠡父子在齊國海邊耕種土地,勤奮治產(chǎn)不久,就積累家產(chǎn)數(shù)十萬金。齊人聞其賢,請為其相。范蠡嘆息:“居家則致千金,居官則致卿相,此布衣之極也。久受尊名,不祥?!庇谑牵鼩w還了相印,將錢財(cái)盡分給了朋友和鄉(xiāng)鄰,只帶上貴重的物品,暗自離開齊都,悄悄來到陶地。范蠡認(rèn)為,陶地處天下之中,為交易的必通要道,由此可以致富,以為后半生的保證,自此居住下來自稱陶朱公。(“陶”,指陶地,或說隱語“逃”;“朱”,一說為富翁的象征,或說寓己曾做高官;“公”,一說是對尊長,平輩的敬稱,或說寓己曾做為公爵)。范蠡父子靠種地、養(yǎng)牲畜,做生意又積累了數(shù)萬家財(cái),成為陶地的大富翁,后又兩家分財(cái)于百姓,天下人都贊美陶朱公,拜其為財(cái)神。
陶朱公的經(jīng)營智慧歷來為民間所敬仰,于是有許多經(jīng)營致富術(shù)托與陶朱公名下。如《經(jīng)商十八忌》:生意要勤快,切忌懶惰;價(jià)格要訂明,切忌含糊;用度要節(jié)儉,切忌奢華;賒賬要認(rèn)人,切忌濫出;貨物要面驗(yàn),切忌濫入;出入要謹(jǐn)慎,切忌潦草;用人要方正,切忌歪邪;優(yōu)劣要細(xì)分,切忌混淆;貨物要修整,切忌散漫;期限要約定,切忌馬虎;買賣要適時,切忌拖誤;錢財(cái)要明慎,切忌糊涂;臨事要盡責(zé),切忌妄托;賬目要稽查,切忌懶??;接納要謙和,切忌暴躁;立心要安靜,切忌粗糙;說話要規(guī)矩,切忌浮躁……十八忌多是為商家經(jīng)驗(yàn)之談,托名陶朱公,由此可見,他作為財(cái)神在民間商人心目中的智慧形象。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè),積金數(shù)萬;善于經(jīng)營,善于理財(cái),又能廣散錢財(cái),故稱其為文財(cái)神也..就理所當(dāng)然了。


隨著人民生活水平的不斷提高,對于一個物體的質(zhì)量與美觀的要求也越來越高。銅工藝品是目前深受人們喜愛的禮品、消費(fèi)品之一。銅雕藝術(shù)在我國已有悠久的歷史,經(jīng)進(jìn)幾千年的不斷發(fā)展與,它的技術(shù)已經(jīng)越來越成熟。在其質(zhì)量、美觀、形狀方面都有很大的變化,一直被人們所重視。但對于銅工藝品的保養(yǎng),大家又知道多少呢?
對于古代出土的銅雕工藝品,因?yàn)殚L期的在地下腐蝕氧化,質(zhì)地已經(jīng)不堅(jiān)固。對于表面的泥繡要進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑?,讓泥土自動脫落,再用小毛刷輕輕刷洗。對于稍嚴(yán)重的土銹,可以用小竹簽慢慢剔除。千萬不要用堅(jiān)硬的東西刷洗,以免毀壞銅工藝品。
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一提到財(cái)神爺,大家想到的是他能給人們帶來的財(cái)氣和富貴,而且財(cái)神爺是人們常供奉的神位之一。財(cái)神雕塑是進(jìn)忠雕塑作品,而且形象生動,進(jìn)忠希望財(cái)神雕塑能為大家,日子過得越來越好。
財(cái)神是道教俗神,民間流傳著多種不同版本的說法,月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神,李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神,鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春?!?,日月二神過年時常貼在門上。中國的民間習(xí)俗是正月初五拜財(cái)神,七月二十二祭祀財(cái)神生日,又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個中國大陸,港澳臺,南亞國家及華人聚居之地。
等到這一天,人們大放炮,大宴賓朋。祭祀時,紅燭高燒,齊鳴,用面做成元寶、圣蟲,或用錢做成錢龍,吃水餃謂之“元寶”,意謂。
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