唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠(chǎng)主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀(guān)雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
帶背光鑄銅千手觀(guān)音為觀(guān)音部果德之尊?！扒А睘闊o(wú)量及圓滿(mǎn)之義，以“千手”表示大慈悲的無(wú)量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿(mǎn)無(wú)礙。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》云：千手千眼觀(guān)世音能利益安樂(lè)一切眾生，隨眾生之機(jī)，相應(yīng)五部五種法，而千手觀(guān)音初的藝術(shù)形式是依據(jù)《千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)變相》，即《千手眼大悲變相》制作的。但歷經(jīng)多種曲折和艱辛，才于一百年后在華。目前見(jiàn)于畫(huà)史記載早者可能是四川名畫(huà)家左全于唐寶歷年間（825一826年）在成都三學(xué)院文殊閣繪制的，惜已蕩然無(wú)存。有認(rèn)為，在尚未發(fā)現(xiàn)更早的圖像資料以前，敦煌盛唐時(shí)期諸如79、 113、148等窟的《千手經(jīng)變》，可以認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存早的《千手經(jīng)變》圖像。滿(mǎn)足一切愿求。 本公司多年來(lái)致力于造型藝術(shù)景觀(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀(guān)的同時(shí)，為每個(gè)客戶(hù)創(chuàng)造獨(dú)有的文化

大黑石千手觀(guān)音風(fēng)景區(qū)坐落于大黑石旅游度假區(qū)以西的北普陀山之巔，風(fēng)景。此處也是大黑石風(fēng)景區(qū)的制高點(diǎn)之一，因此在大黑石的任何一個(gè)地方都會(huì)看到！登臨此處，大黑石景區(qū)內(nèi)的嶙峋怪石、廣闊海面、茂密松林等濱海景觀(guān)一覽無(wú)余，空氣清新、海水清澈，令人心曠神怡！頗有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感，如果天氣晴好的時(shí)候遠(yuǎn)眺，還會(huì)看得更遠(yuǎn)！矗立在山巔千手千眼雙面觀(guān)音菩薩'青銅鑄像高18.8米，氣勢(shì)恢宏，巍峨壯觀(guān)！千手千眼觀(guān)世音菩薩像，又稱(chēng)千手千眼觀(guān)世音佛像，是中國(guó)漢傳中被常供奉的觀(guān)世音菩薩像之一！銅像周?chē)笠艨澙@，由于處于山的，會(huì)有視野很開(kāi)闊，天藍(lán)藍(lán)、海藍(lán)藍(lán)之感！近觀(guān)青銅像，給人一種慈祥的目光俯瞰眾生、給人親切之感。在青銅鑄像的北側(cè)和南側(cè)分別設(shè)置了兩個(gè)象征著“陰”和“陽(yáng) ”大銅鐘，用于撞鐘祈福之用。由于地處的山巔，所以到訪(fǎng)的人比較少，顯得格外清幽。

此尊觀(guān)音為三面八臂坐像，正面相彎眉、垂目，慈祥安然；右邊相同正面相；左邊面相呈憤怒相。正面相頭戴化佛寶冠，兩側(cè)面相頭戴三葉冠。主身披天衣，自雙肩而下，繞于雙臂之上，垂于雙腿之側(cè)。頸飾瓔珞，袒胸，下身著裙，衣緣鏨刻花紋，全跏趺盤(pán)坐。觀(guān)音八臂，伸向不同的方向，呈現(xiàn)不同的姿勢(shì)，手拿不同的法器。原樣應(yīng)為中二手左手持鈴、右手執(zhí)杵；左三手分別執(zhí)無(wú)憂(yōu)樹(shù)、索套和弓；右三手分別持寶劍、無(wú)憂(yōu)樹(shù)和箭?，F(xiàn)只殘留五件，其余三件均已丟失。寶冠、瓔珞之上均鑲有綠松石。

類(lèi)似于此尊這種三面八臂觀(guān)音像并不多見(jiàn)，一般來(lái)講，單面雙臂觀(guān)音、四臂觀(guān)音、十一面八臂觀(guān)音和千手觀(guān)音較為常見(jiàn)。此尊造像給人以穩(wěn)重莊嚴(yán)之感，雕刻技法嫻熟。八臂伸展，如輪狀旋轉(zhuǎn)，對(duì)稱(chēng)勻美，使人觀(guān)后浮想聯(lián)翩。衣紋刻畫(huà)流暢自然，裝飾簡(jiǎn)樸適中，并不繁縟，亦無(wú)缺失，給人以剛剛好的感覺(jué)。整體觀(guān)來(lái)，此尊觀(guān)音不失為一件明代佛像的精美之作