蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工

墓碑文字的意義

在墓碑上面都會(huì)可有石碑文字，這些文字在雕刻的時(shí)候有什么樣的講究呢？磊順石材為我們介紹。

一般來(lái)說(shuō)咱們不會(huì)把石碑寫(xiě)上亡字，這個(gè)字在我國(guó)是非常欠好的一種意思，表明逝去，所以古人特別避忌這一種直接的寫(xiě)法，現(xiàn)如今人們多用亡夫，亡妻來(lái)表明，這其實(shí)是一種非常欠好的表達(dá)形式，比方一般立這樣的碑的一方還活著，這樣表明沒(méi)什么問(wèn)題，可是假如兩者都死了呢，亡夫，亡妻怎樣表現(xiàn)，而且怎樣表現(xiàn)兩人的關(guān)系，所以古人有著非常多的考究，喜愛(ài)用先和顯來(lái)表明死去的人的尊稱(chēng)。先，表明的是先去，一般用于死者沒(méi)有子女，或許爸爸媽媽或許老一輩都還在，或許爸爸媽媽老一輩都不在了，可是自己卻沒(méi)有孫子輩的后人，這些咱們的都能夠用先來(lái)替代，比方先考，先妣，先祖，先祖妣等等，這些都是比較正常的石碑用語(yǔ)。顯，表明的是顯赫，首要表現(xiàn)的是位置的顯赫，一般指家中蕞大的老一輩，沒(méi)有人比他的輩分要高，而且，逝世的時(shí)分有了孫子，說(shuō)明這個(gè)人兒孫滿堂，有著自己共同的長(zhǎng)者身份，也是宗族中蕞高輩分的人，這樣的人，咱們用顯，顯考，顯妣，顯祖，顯祖妣，這些都是蕞常用的寫(xiě)法。

土葬墓碑的要求

現(xiàn)在大多數(shù)人在失望之后都會(huì)進(jìn)行火葬，但是也還是有人會(huì)使用土葬來(lái)掩埋先人，在使用土葬就需要墓碑了，進(jìn)行立碑的時(shí)候是有要求的，今天就跟隨磊順石材一起來(lái)看看吧！

盡管我國(guó)會(huì)集火葬制度在都市中愈演愈烈，并已逐漸向城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村延伸，但在鄉(xiāng)村，傳統(tǒng)的土葬依然是人們認(rèn)為最神圣的掩埋先人的方法。也因而，土葬石碑需求依然不減。但未來(lái)土葬石碑是否能持續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)狀下去仍是逐漸消亡，咱們能夠看看國(guó)內(nèi)的火葬制度實(shí)施演示省-貴州。依據(jù)咱們的查詢，以及與客戶的長(zhǎng)時(shí)刻合作關(guān)系中發(fā)現(xiàn)，土葬碑因占用較大的土地上積，現(xiàn)已被當(dāng)?shù)卣髁罱?，只有很少一部分偏僻山村在延續(xù)曾經(jīng)的方法。而且，咱們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)?shù)卦絹?lái)越多的墓園、陵寢、殯儀館已投入使用或許正在興建中，這意味著在實(shí)施火葬制的多年過(guò)程中，證明會(huì)集掩埋的趨勢(shì)勢(shì)在必行，且將以貴州為中心，逐漸向周邊省市分散，其他地區(qū)可能仍將選用西南地區(qū)的這種模式進(jìn)行。由此看來(lái)，土葬碑市場(chǎng)好像已接近消亡，其實(shí)不然。自古以來(lái)，人們都是傾向于將逝者“留個(gè)全尸”，要做到完全火化毫無(wú)可能，或許說(shuō)在最近很長(zhǎng)的一段時(shí)刻內(nèi)，部分人仍將采納傳統(tǒng)土葬的方法掩埋逝人，這也就意味著土葬市場(chǎng)不會(huì)消失，僅僅會(huì)逐漸縮小，并在必定的時(shí)刻點(diǎn)上堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)刻不變的狀況。因而，現(xiàn)在在大力發(fā)展土葬碑的廠家能夠考慮逐漸轉(zhuǎn)型，堆集陵寢會(huì)集火葬碑的加工與出售經(jīng)歷，為跨入火葬碑市場(chǎng)做好充分的預(yù)備。

春季農(nóng)村墓碑樣式

在安葬之后，子女則會(huì)請(qǐng)上村里的石匠，幫忙鐫刻著一塊墓碑，上面寫(xiě)著逝者的生前信息，讓晚輩們都能夠警醒并尊重。

細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村墓碑的樣式幾乎是傳統(tǒng)樣式的墓碑，這與農(nóng)村對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度有很大關(guān)系。

農(nóng)村墓碑樣式主要還是傳統(tǒng)墓碑，這種款式的墓碑有著固有的配套，但是會(huì)在局部細(xì)節(jié)上有比較不一樣的變化。傳統(tǒng)墓碑的組成結(jié)構(gòu)復(fù)雜，包括碑頂、主碑、碑柱、蓋板、底座、欄桿、臺(tái)階等許多不同的部分，導(dǎo)致墓碑的需要分成更多的部分來(lái)進(jìn)行加工，蕞后還要保證每部分的加工制作順利完成，才能合成一個(gè)完整的墓碑，無(wú)形中增加了墓碑制作工序的繁瑣程度，但呈現(xiàn)出來(lái)的效果也是相應(yīng)的，會(huì)在相應(yīng)部件上融入吉祥的傳統(tǒng)元素，提升整個(gè)墓碑的格局。

農(nóng)村墓碑樣式不單在構(gòu)造上有很有講究，在墓碑石材的選擇上相對(duì)慎重。常用于墓碑雕刻的石材主要類(lèi)目還是花崗巖石材，根據(jù)顏色的不同有山西黑，印度黑，印度綠，印度紅，英國(guó)棕，幻彩紅，芝麻黑，芝麻白，羅源紅等各種不同的材料。傳統(tǒng)碑的話采用黑色比如山西黑，印度黑，芝麻黑，芝麻白等偏保守的顏色為多。山西黑，印度紅等都是久經(jīng)考驗(yàn)的石材，放置幾十年還很新，維護(hù)也非常簡(jiǎn)便，擦一擦還是很亮。